如何用紙制作人物

160;風筝是用線牽引控制，借助風力的在空中飛行的人造物體。

三、風筝起源的傳說

斗笠、樹葉說：據說古時候有一農夫正在耕作，忽然一陣狂風吹起了他的斗笠，農夫趕緊去追，一下子抓住系繩，恰巧這繩很長，斗笠便在空中飛舞，農夫覺得有趣，以後便經常給村民放斗笠。

  樹葉說：來自我國南方一帶。據說古時候，人們對風卷樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風筝活動。

  帆船、帳篷說：中國戰國時期莊子《逍遙游》中提到“列子御風”傳說禹時船上已有了帆，人們受風帆和風刮帳篷的啟發制造了風筝。

  飛鳥說：從目前的歷史記載發現的古代風筝看，其結構、形狀、扎繪技術等，一個突出的特點就是以飛鳥的形狀居多。因而得出結論：最早的風筝問世是受飛鳥的啟發，模仿飛鳥制造，並以飛鳥命名的。

四、風筝始於中國

  風筝起源於中國，這是目前世界一致公認的結論。中國最早的風筝是由古代哲學家墨翟（公元前478-392年）制造的。據《韓非子.外儲說》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鹞，三年而成，飛一日而敗”。是說墨子研究了三年，終於用木頭制作了一只木鳥，但只飛了一天就壞了，墨子制造的這只“木鹞”就是中國最早的風筝。墨子把他制造風筝的技術傳給了他的學生公輸般（也稱魯班，或魯般），《墨子.魯問篇》中說，魯班根據墨翟的理想和設計，把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成喜鵲的樣子，稱為“木鵲”，在空中飛翔長達三天之久。後人普遍認為魯班是風筝的創始人。

五、金代銅鏡

  1987年在吉林省懷德縣毛城子鄉許菜園子屯出土了一面金代（公元1115-1234年）“放飛筝”的紋銅鏡，紋銅鏡邊款陰刻“西京官造”四字。這是在中國迄今發現最早的一件有關研究古代風筝形象的實物資料，銅鏡圖案中的人和物刻劃細膩，栩栩如生。生動的再現了700年前人們放風筝時的情景。

六、風筝的發展

  自隋唐開始，隨著造紙業的發達，紙糊風筝逐漸興起。人們用紙制作風筝，取材易、價值低，平民百姓玩得起，《全唐文》書中《紙鸢賦》篇載：“相彼鸢矣，亦飛戾天，向何有爾，風之力焉。余因稽於造物，知不得於自然，原其始也，謀及小童，征諸哲匠，蔡倫造紙，公輸獻狀，理纖篾以體成，刷丹青而神王”可見唐代兒童已能制作風筝。宋代，放風筝已盛行於民間，宋人周密的《武林舊事》就詳細記載過每到清明時節，人們便背上飯食到郊外競放紙鸢，直到日暮方歸的情景：“少年郎競放紙鸢，以松勾引，相牽剪栽，以線絕者為負。”由此可見，宋代就已經有了風筝比賽。

七、風筝的軍事應用

  風筝問世後，便與軍事結緣，留下了許多利用風筝進行測距、傳訊、越險、載人的歷史記載。

  公元前202年，劉邦集中韓信、彭越、英布等40萬大軍，把項羽圍困在垓下（今安徽靈壁縣），這時項羽兵力已不過10萬，糧草也快吃完了。韓信為瓦解項羽的軍心，用牛皮制作了一只風筝，下置善笛之人吹思鄉之曲，高唱楚歌，其聲悲怨，動搖了楚軍的軍民，留下了“四面楚歌”的歷史典故。

  公元前200年，韓信與陳希合謀反漢，想挖地道至未央官，為了測量至未央宮的距離，韓信命人做了一只風筝，將風筝放到未央宮上空，從而測得了其間的距離。

  據宋高承《事物原記》載，太清三年（公元549年），梁武帝蕭衍曾被敵將侯景圍困在台城（今南京附近），糧草斷絕，形勢危急，城外雖有援軍，但城池受困無法聯系。將軍羊侃獻計把救駕密诏藏於風筝中，順風放到城外欲搬救兵，可惜風筝放出後被侯景發覺，亂箭射下。羊侃和梁武帝遠遠望見束手無策。

八、科學探索

  風筝是世界文化史和科學史上的一項重大發明，古人不僅把它用於軍事和娛樂，而且還用它進行科學實驗，探索人類和自然的奧秘。明王逵著《蠡海集》就曾記錄利用風筝測量風力、風向，進行氣象研究的事。

  美國西雅圖代頓航天博物館，是目前世界上最大的航天飛行器博物館，該展覽的第一部分就有中國的風筝，說明風筝是人類飛行器的前身。

九、宮廷風筝

  宮廷風筝是以京式風筝為主，專供皇室貴族把玩的一類風筝。除有長年在宮廷內從事風筝制作的工匠外，還把各地著名的風筝藝人召進皇宮專門制作風筝。宮廷風筝的制作，選材考究，扎制精細，配上精美復雜的裝飾，以顯帝王的高貴和奢侈，每只風筝都是一件十分昂貴而精致的工藝品，其內容和題材多為“天官賜神福”、“龍鳳呈祥”、“福壽延年”、“吉祥如意”等。

  清代著名作家曹雪芹所著的《紅樓夢》中，許多章節裡都涉及到風筝，其中多屬宮廷風筝。在第二十二回裡，曹雪芹通過探春所制風筝謎：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜，游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離”。把放風筝的人和季節，以及風筝斷線後的情景寫得極為生動，維妙維肖。曹雪芹還“旁搜遠招，以集前人之成”寫成一部風筝著作《南鹞北鸢考工志》，這本書詳細記載了幾十種風筝的扎、糊、繪、放的技藝，每種風筝均繪有彩圖，並配以扎繪歌訣。是我國不可多得的風筝專著。

十、濰坊傳統風筝

  濰坊，舊稱濰縣，是風筝的故鄉。自魯班制“木鵲”至今，已有2000多年的歷史。千百年來，濰坊一帶的人民一直保持著放風筝和賽風筝的風俗。曾在濰縣任七年縣令的鄭板橋，在他的《懷濰縣》一詩中就形象的描繪濰坊一帶放風筝的情景：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶頭春歸”。記述了當地人民在風和日麗、草木競發的清明時節，爭相到白浪河兩岸游春放風筝的熱鬧場面。

  濰坊風筝受濰坊民間泥塑、刺繡、首飾、木版年畫的影響，逐形成了從扎制、造型到繪畫所特有的傳統風格。其傳統風筝主要有串式龍頭蜈蚣、軟翅蝴蝶、鳳凰、鷹、硬翅蝴蝶、硬翅人物、板式八卦、筒式宮燈等。

上一页 [1] [2]