黃灑送服是什麼意思

黃灑送服是不是就是黃酒送服

韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。,,,,,,,韭菜籽半斤炎黃用黃灑送服，這“炎黃”有說是寫錯了，應該是灸黃。它是專門治療陽痿早洩前列腺炎及腎虛等。

農歷二月初二，俗稱二月二，又名“龍抬頭”。這一節日，據說起源於唐代。唐德宗在位之時，李泌上書，要求廢除正月晦，以二月一日為中和節，以向天下人表示務本之意。德宗皇帝采納了李泌的意見。汪啟淑在《水曹清暇錄》一書中說：“二月初一，俗稱中和節，起於唐李泌，市中貨太陽糕，以祀太陽星君。”後來人們又將土地神的生日（社日）與這一節日合並，日子又改在二月二日。同時，從唐德宗時起，中和節又吸收了春分的活動內容，因此，這一節日活動內容也就豐富了。

在農村，有關二月二的習俗有很多。據《帝京歲時紀勝》記載：二日為龍抬頭日，鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，害蟲搗亂，進行“熏蟲”。明﹒劉若愚《酌中志》曰：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之餅，名曰‘熏蟲’”。

每到二月二，家主照例是一大早便起床，挎一籃子土木灰，從門外開始撒，曲曲折折，一直撒到堂屋、廚房的屋根、門檻等角角落落，並圍繞著柴垛、肥堆、水缸、糧屯等撒個大圈子，稱之為引龍回。”聽老一輩說，引龍回的目的一是因為龍主水，請它回來，以便布雲行雨，使農作物豐收；二是龍為諸蟲之精，它來了百蟲就躲避，藏起來不敢出來了，不僅有利於人的健康，也利於作物生長。這一天，女主人也一大早地起來，把擺放在中堂前供祖先品嘗的棗花子拿下來，加熱後讓孩子們吃。然後再刮幾個蘿卜摻著白面，和一盆蘿卜餡子面，用油攤蘿卜煎餅，據說：煎的是蠍子蚰蜒爪兒，把它煎死了，就有好收成了。傳說二月二還為花節，在其他地方，一般人們要慶花神生日，拜花神廟，後逐漸又演化出賞花會與野外觀花等習俗。在我們那裡，還有二月二剃龍頭的說法。聽老人講，有錢沒錢剃頭過年。在過年之前，大人小孩都要理一次發，因為在正月裡不能剃頭，一直到二月二才可以理發的，以圖吉利。

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"border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>農歷二月二,是中華民族的傳統節日之一,民間傳說是龍抬頭的日子,故名曰:“龍頭節”。
農歷二月初二，是俗稱龍抬頭的日子。據易經中的說法，這一天之前，雖然已屬春天，但還蟄伏著，稱之為“潛龍在淵”。這一天之後，陽氣上升，春意隱約可見，故曰“見龍在田”。顧名思義，龍出現了，一切都開始嶄露頭角。到了這一天，北方的迎春花開始露出笑臉，在告訴人們：春天真的來了。
相傳當年女皇武則天自立周朝，面南稱帝。玉帝遂降旨龍王三年不許周界有雨。龍王心慈，不忍見生靈受苦，甘犯天威，降了一場大雨，玉皇大怒，將其拿下治罪，壓於山下。人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院裡金豆花開放，只好傳谕，诏龍王回到天庭，繼續給人間興雲布雨。
從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裡用灶灰撒成一個個大圓圈，將五谷雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃馄饨叫吃“龍眼”。

這一天，其它習俗也很多，起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。”有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節”。我國北方廣泛的流傳著“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。”的民諺。每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極其崇高的地位，古時認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語表示春季來臨，萬物復蘇。蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。

其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。許慎的《說文解字》記載：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大概就是“春龍節”習俗的最早記載。

從科學角度看，農歷二月初二還是“驚蟄”前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，農民告別農閒，開始下地勞作了。所以，古時把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱“春耕節”。據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。

至於剪頭發，則是因為正月內剪頭不吉利，而一個月不理發又很難受，故大家都在正月過完後的二月初紛紛理發。
農歷二月二,是中華民族的傳統節日之一,民間傳說是龍抬頭的日子,故名曰:“龍頭節”。舊歷二月初二龍抬頭。名人劉侗的《帝京景物略》中說："二月二日曰，龍抬頭、煎元旦祭余餅，熏床炕，曰，熏蟲兒；謂引龍，蟲不出也。"俗話說"龍不抬頭天不下雨"，龍是祥瑞之物，和風化雨的主宰。"春雨貴如油"，人們祈望龍抬頭興雲作雨，滋潤萬物。同時，二月二正是驚蟄前後，百蟲蠢動，疫病易生，人們祈望龍抬頭出來鎮住毒蟲。
青龍節
二月初二日，俗稱青龍節。
青龍節的淵源，與二十四節氣中的“驚蟄”有關。驚蟄過後，大地復蘇，陽氣上升。山西民諺就有“二月二，龍抬頭”的說法。
晉南地區認為這一天是青龍活動的日子，忌去河邊、井上擔水，以免帶回龍卵。在河邊、井旁走動與勞作時，很注意安靜，盡可能不弄出聲響，以免驚動了青龍，把風調雨順的好年景破壞了。
晉北地區這一天，盛行“司錢龍”。早上太陽未出山，家家戶戶提一把茶壺，到河邊或井上去汲水。按照這一年幾龍治水的推算，在茶壺內放幾枚銅錢或硬幣。汲水以後，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢全部倒入水缸，錢龍就引回家來了，意喻一年發財。引錢龍時特別忌說話，以免驚跑了錢龍。
晉西北一些地方的引錢龍，選擇一棵大樹或一塊大石，用灰線圍灑一圈。再用紅線拴一枚銅錢，先將銅錢置放在灰線圈內，手拉線牽回家中，用容器蓋住即成。
晉東南地區的引錢龍，是用灶灰，灑一條彎彎曲曲的灰線，從門外一直通到廚房，圍繞水缸一圈即可。
俗話講：“驚蟄過，百蟲蘇。”青龍節裡，民間流行著許多驅毒的活動。《陽城縣志》記載：“百蟄初驚，懸天師符以辟蟲毒。”早上，人們起床時，忌說“起”字，恐怕一切毒蟲也應聲而起。晉南地區民俗喜煮蔓菁湯，遍灑屋內牆縫、牆角，炕席底、床下，謂之“禁百蟲”。也有的集合村民，抬著神像，到各家門首，向院內灑米湯，意喻將瘟疫禳而散之。人家門前則圍以石灰。晉東南地區民俗畫一個藥葫蘆，內裝蛇、蠍、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒蟲害，貼於牆壁，謂之“辟百蟲”。也有的用豆、麥面搓成燈捻形式，埋在土中，稱之為“薰蚰蜒”。晉中地區民俗家家拍簸箕，童謠有“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。用石灰在廁所及門前圍上一條線，稱作除瘟。呂梁地區習慣家家掃除房屋。晉北地區講究“糊狼嘴”，用麻糖或黍米面團粘貼在二郎神吠天犬的嘴邊。
青龍節，在晉南一些地方稱為“花潮”。人們攜帶酒肴，來到郊外，選地圍坐，亦歌亦舞、盡情歡飲，也稱作“游春”，“踏青”。晉東南地區習慣用秫粉制作煎餅，慰問婦女。晉中地區兒童習慣放風筝。一些縣講究此日打灰窖，祀土地神。晉北地區喜食面條、粉條，名為挑龍尾。並要吃糕糊狼嘴和吃梨敗火、打髒氣。呂梁地區喜食煎餅，稱為“揭龍皮”。晉南這天則一定要吃麻花、馓子，謂之“啃龍骨”。晉西北地區講究青龍節大鬧社火秧歌，壘砌旺火，盛況酷似其他地方的元宵節。
青龍節，晉北地區民間講究吃灶王爺前的棗山。一家幾口人，將棗山切成幾塊，人均一份，最上面的三尖部分歸家長享用。
芮城合河的青龍節，有一種堅持千余年的古會，可稱為奇俗。據傳始於漢光武帝年間，迄今已1800多年，為紀念東岳大帝黃飛虎治水有功而三社聯典慶賀，故又稱“三社典”。這天，山民們盡興狂歡，並將各自家中最珍貴的寶物都展示出來，民間又稱“亮寶會”，取寶能驅邪避災之意，希冀年是風調雨順，五谷豐登。屆時，婦女們身著彩裝，演唱傳統的民歌小戲，男子們則扮演粗犷強悍的天神、地祗武將及文臣、八仙、俗神等，或騎馬坐轎、乘牛、抬桿；或赤身裸體，腰系野布；或土布褲衩，身背鍘刀、冰凌、粗檩、石磨，大展陽剛之氣。當地戲稱“合河二桿”。社火氛圍由鑼鼓組成並渲染，打擊法古樸、原始，俗稱“撇鑼鼓”。傳統節目尚有耍獅子、跑旱船、高跷、背人等等。整個活動從村外出發，浩浩蕩蕩，一直到泰山神廟舊址結束。
過去民俗，過了青龍節，整個“過年”才算結束。
參考資料：
http://www.zgxl.net/w

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