司馬懿怎麼死的?_大眾科普網

天下。”可不謂然乎！雖自隱過當年，而終見嗤後代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪於近者則遺遠，溺於利者則傷名；若不損己以益人，則當禍人而福己。順理而舉易為力，背時而動難為功。況以未成之晉基，逼有余之魏祚？雖復道格區宇，德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可以力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣。
因為《三國志》出自晉朝，陳壽出於政治需要必須要使司馬氏成為正義的一方，所以單憑《三國志》不能得出司馬懿忠心的結論，以上的資料僅供參考，並非結論。按：陳壽的作品屬於私人撰寫，在當時也被認為比官方的《魏書》更真實，書中沒有以晉朝和司馬氏為主體，不存在為司馬氏歌功頌德的內容，許多司馬氏活動的重要內容都沒有記載，甚至有對司馬氏誤解和歪曲的內容。陳壽是被當時社會普遍公認的傑出史學家，張華、杜預等優秀人士都推崇他的才學。
【古人評語】
房玄齡：①少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，常慨然有憂天下心。②帝內忌而外寬，猜忌多權變。③有符於狼顧也。
孫權：司馬公善用兵，變化若神，所向無前。
曹操：司馬懿非人臣也，必預汝家事。
楊俊：此非常之人也。
文欽：故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力盡節，以寧華夏。
崔琰：聰亮明允，剛斷英特。
【歇後語】
1司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
2司馬懿困葫蘆谷-命不該絕
【相關詩詞】
開言崇聖典，用武若通神。
三國英雄士，四朝經濟臣。
屯兵驅虎豹，養子得麒麟。
諸葛常談羨，能回天地春。
-----------《三國演義》中引用的後人描述司馬懿的詩。
天地開辟，日月重光。
遭逢際會，奉辭遐方。
將掃蕪穢，還過故鄉。
肅清萬裡，總齊八荒。
告成歸老，待罪舞陽。
--------司馬懿奉魏明帝曹叡之命出討遼東，途經故裡，歌以詠懷。
【疑點解析】

祁山對戰

關於諸葛亮同司馬懿在建興九年祁山戰役的情況，《晉書》同《三國志》漢晉春秋有不同的記載，尤其是在相持階段戰況，有很大差異。在總體戰略態勢上兩書記載一致，都是司馬懿解了祁山之圍，並且挫敗了諸葛亮奪取魏國糧食的企圖，使諸葛亮最終因為糧食耗盡退兵。有差異之處是《漢晉春秋》稱諸葛亮打敗了郭淮、費耀，搶收了些糧食，《晉書》記載諸葛亮沒能搶到糧食，《漢晉春秋》關於這次戰斗的記載是矛盾的，費耀已經被司馬懿命令留守上邽不可能同郭淮與諸葛亮交戰，《晉書》中司馬懿趕到上邽阻止諸葛亮搶糧成功，那裡是糧食主產區。諸葛亮在祁山附近打敗魏軍搶到少量糧食是可能的，但是沒有影響司馬懿主力部隊的糧食供應，也沒改變蜀軍缺糧。史書記載了司馬懿的軍隊是依靠隴西糧食補給。至於兩軍交戰的結果，司馬懿是否同諸葛亮作戰，兩書的記載也不同，《漢晉春秋》說賈栩、魏平被救出後，非要與諸葛亮交戰，司馬懿被迫出戰失利，蜀軍斬獲甲首三千,(甲首,小頭目,類似於現今的班長之類.由此可推算司馬懿折兵過萬)

空城計

在《三國演義》中，諸葛亮首次北伐受挫，安排各路人馬退回漢中，正待自己抽身之際，不料，司馬懿大軍突然出現在城外幾十裡處，諸葛亮急中生智，兵行險招，玩了一手“空城計”，把司馬懿嚇跑了。
在正史中，孔明見街亭敗績，北伐受挫，戰局已經對己不利，於是迅速撤回漢中，並沒有再空耗軍力。而曹魏方面，大都督曹真見已經打退蜀漢，也沒有苦追。當時，司馬懿更是遠在宛城一線，根本不可能出現在街亭或西城。《演義》為了貶低曹真，並強調司馬懿是諸葛亮的最大對手，硬是把司馬移位到了街亭前線。其實，司馬懿是在後來才頂替曹真出現在對蜀漢前線的。
其實，“空城計”也有其說法來源。《三國志·諸葛亮傳》的注裡，記有一段郭沖講的小故事：“亮屯於陽平，遣魏延諸軍並兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十裡所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大開四城門，埽地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：‘司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。’候邏還白，如亮所言。宣帝後知，深以為恨。”史學界稱其為“郭沖三事”，後邊還有郭沖的“四事”和“五事”。這個郭沖是諸葛亮的粉絲，他講的故事都是盲目推重孔明的。這一段“郭沖三事”的情節，更是於史不符、於理不合，十分荒謬。當時就有人質疑：司馬懿如果真得到這樣的機會，麾下十余萬大軍，把他圍住不就完了？連現在人也明白，派幾個神射手過去射諸葛亮，或者派一個小隊過去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿絕不會愚蠢和膽怯到“扭頭就跑”的地步。
所以近來有學者認為：作為一名出色的政治家，司馬懿深深明白“蜚鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹.”的道理。當時魏國任用他的原因就在於諸葛亮北伐而魏國朝中除自己外無人可敵，諸葛亮就是自己得到任用保住官位的鑰匙和命脈。如果諸葛亮一死，他的用處也告終止，而朝廷中很多官宦都敵視自己，自己也還沒有建立起朝中勢力，必然會重新被貶官居閒，壯志難成了。所以雖然看破了諸葛亮的“空城計”，但是司馬懿也不會立即殺死自己的“保官稻草”的。

誅曹爽

司馬懿平定曹爽亂政是挽救曹魏政權，信守托孤承諾，維護曹芳的皇位，不是單純為了個人集團的權力。首先他放棄權力回家養病的時候，司馬師、司馬昭兄弟在朝中都是中級官員，司馬氏集團還是弱小的。此時談不上要建立司馬氏專權，嘉平之變後司馬師兄弟也沒有掌權擔任要職。實際上直到司馬懿集團的主要成員開始受到曹爽的排擠打擊的時候，司馬懿依然是容讓，就象他對孫禮說的，要“忍不可忍”。最初曹爽還只是專權，剝奪眾多豪強貴族的政治地位，剝奪他們的祭祀榮譽。固執發動對蜀國的戰爭等，這些亂政司馬懿都沒有能阻止，表明曹爽已經不尊重司馬懿了，並且後來准備要篡位。曹爽要篡位也是明顯的，他的衣食和儀式排場幾乎和皇帝相同，皇宮御用尚方器物充斥其家，自行從宮中取曹睿的才人到自己府中，甚至到了偽造诏書，把皇宮的才人五十七人送到邺城，擅自取用太樂樂器，武庫禁兵。後來還把郭太後遷居冷宮囚禁，派遣親信監視小皇帝，這時唯一對他篡位構成威脅的就只有司馬懿了，他一面派親信去察看司馬懿的動向，一面排擠打擊司馬懿的親屬、親信，都是為了篡位做准備，郭太後、劉放、孫資等過去有權勢的，都相繼被他廢黜了，司馬懿因為早早就回家養病了，所以他受到打擊是最晚。曹爽最後只有把司馬懿集團也瓦解了，稱帝篡位才能開始，孫禮、盧毓等相繼被排擠，矛頭甚至指向司馬懿的親戚杜恕，這是在正始九年底，後來盧毓審理曹爽黨徒，了解到他們謀反篡位准備在三個月內行動，曹爽不是《三國演義》中那個軟弱、窩囊的廢物，他指揮軍隊伐蜀，專權打擊孫禮，也是野心勃勃、專橫跋扈的權貴。司馬懿所以還有赦免他的念頭，不是因為曹爽沒有要篡位的陰謀證據，主要是不願承擔殺托孤大臣專權的名聲，也了解曹爽的實際是志大才疏，看到曹爽建立的小集團與各主要派系都有矛盾，也沒有百姓擁護他，不會有威脅，而且曹爽的篡位計劃也沒有能實際執行，他也還沒有廢帝自立，在嘉平之變的時候，曹爽也沒有挑起內戰，總算是和平解決了矛盾。司馬懿也曾經發誓不追究曹爽，這樣才表示要赦免他，給他送去糧食。可是從祭祀名單就可以看出，曹爽專權期間得罪的人太多，最終朝議依然處死了他。不要以為司馬懿廢黜曹爽只是他個人要奪權，只是司馬氏和曹氏爭權這麼簡單。參與廢黜曹爽的有司馬懿集團和大多數派系，郭太後、蔣濟、高柔等都是各大派系的代表，朝議也是各派系共同參加，曹操擔任丞相、魏公的權勢比司馬懿這時要大得多，依然要受到朝議的制約，他要恢復肉刑，但是朝議多數人反對，曹操也只能暫時放棄。司馬懿更是不能不接受朝議，曹爽打擊、壓迫其它派系，最終被他們要求處死，《三國志》曹爽傳中，詳細記載了曹爽亂政，准備篡位，以及朝議將他處死的經過。
【司馬辭封】
《三國志》魏書三少帝本紀注解，孔衍漢魏春秋曰：诏使太常王肅冊命太傅為丞相，增邑萬戶，群臣奏事不得稱名，如漢霍光故事。太傅上書辭讓曰：“臣親受顧命，憂深責重，憑賴天威，摧弊奸凶，贖罪為幸，功不足論。又三公之官，聖王所制，著之典禮。至於丞相，始自秦政。漢氏因之，無復變改。今三公之官皆備，橫復寵臣，違越先典，革聖明之經，襲秦漢之路，雖在異人，臣所宜正，況當臣身而不固爭，四方議者將謂臣何！”書十馀上，诏乃許之，復加九錫之禮。太傅又言：“太祖有大功大德，漢氏崇重，故加九錫，此乃歷代異事，非後代之君臣所得議也。”又辭不受。

諸葛亮死後，司馬得到了諸葛亮的兵法，並高興的翻閱起來.但是諸葛亮早就料到司馬行動，並且知道司馬有翻書舔手指的習慣，於是在死前與兵書上塗了毒藥.後果可想而知
至於說病死只是官方解答，難道他的後人會告訴大家，他是被死人毒死的嗎?
就像空城計,司馬明知道裡面沒有人，明知道諸葛亮在裝算,但是仍然要放他一馬,原因就是兔死狗烹,在歷代軍事戰爭裡，情報員是尤其重要的，想要知道一個城裡有多少兵力以司馬軍的能力是輕而一舉的.我們不得不佩服司馬大師的忍辱負重,不得不佩服司馬家族的團結與智慧.不然司馬世家也得不了天下,如果以勝敗論英雄，司馬家族乃三國之鼎也!

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三國志*司馬傳中曰懿於諸葛喪後四載,於許昌患重病,不久及亡!
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據三國志*司馬傳中曰懿於諸葛喪後四載,於許昌患重病,不久及亡!
諸葛亮死後，司馬得到了諸葛亮的兵法，並高興的翻閱起來.但是諸葛亮早就料到司馬行動，並且知道司馬有翻書舔手指的習慣，於是在死前與兵書上塗了毒藥.後果可想而知
至於說病死只是官方解答，難道他的後人會告訴大家，他是被死人毒死

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