什麼動物一臉霸氣

什麼動物一臉霸氣

獅子

霸氣【漢語大詞典】
(1)霸王氣象。
指王氣，國運。霸氣盡而江山空，皇風清而市朝改。唐王勃《江寧吳少府宅餞宴序》
霸氣消磨不復存，舊朝台殿秪空村。宋王安石《次韻捨弟賞心亭即事》之二
轉眼寒煙萦戰壘，耿耿還留霸氣。清陳維崧《念奴嬌·邺中懷古》詞
(2)勇武雄偉之氣。
東坡詞全是王道，稼軒詞則兼有霸氣，然猶不悖於王也。清陳廷焯《白雨齋詞話》卷八
(3)強悍的氣勢，剛毅之氣。
霸氣至今消不盡，素車白馬駕虹蜺。清許承欽《錢塘江觀潮》詩
卻憐景物蕭森，烽煙寂處漫登臨。吳山楚水，霸氣易消沈。廖仲恺《臨江仙·題柳亞子江樓秋思圖》詞
(4)強橫霸道的氣焰。
他沒有當時有些左翼青年那股霸氣，所以不久就成了無話不談的朋友。夏衍《憶阿英同志》
二姨問：‘劉錫元如今還是那麼霸氣？’聚財說：‘不是那麼霸氣，就能硬逼住咱閨女許給人家？’趙樹理《邪不壓正》
[編輯本段]《海賊王》中的“霸氣”
從強者身上所散發出，那種壓倒性的脅迫感，如果是像“紅發香克斯”那種等級的人，其犀利程度連海王類都為之震顫。在女兒島篇中似乎發展成為一種類似念的能力，更可以放在一些武器上，如：箭。魯夫曾經在對付犁牛時無意間使出，唯有強者才有的霸氣。從５１９話看來，霸氣亦能使能力者的能力短暫消失。在５１９話中出現的“霸王色的霸氣”，是數百萬人之中只有一人才有的天選之人的霸氣，即是擁有立於人上的“王的資質”。
目前《海賊王》中出現的擁有“霸氣”的人有：蒙其·d·路飛、西爾巴茲·雷利、波雅·漢庫克、香克斯戰桃丸。其中已知蒙其·d·路飛和波雅·漢庫克的霸氣是“霸王色的霸氣”

（1）恐龍是生活在地球上的已滅絕的爬行動物！
（2）中華民族傳統文化中的“龍”，根本不存在，是虛構的！
它來源於我們的先民的圖騰崇拜！將很多動物集合融匯起來就誕生了“龍”，並且成為我們民族的象征！
（3）還有許多動物叫“龍”，但不是“龍”！如科摩多龍，就是科摩多巨蜥！還有“海龍”，其實是一種海生的魚類。
此類的情況多多，就不贅述了。龍是中華民族的象征。自然界中根本沒有龍，它的形象是人造的。龍並不存在於生物界，卻誕生於生物界，它是從某一種動物身上發展起來的，後來才逐漸有了多種動物的屬性，龍的自然原型應該是鳄鼍類動物。龍很可能分別起源於不同的原型，在各自的區域裡獲得發展，後來才逐漸融合到一起。同意學長的意見。
我還有一些自己的猜想：
有可能是古代人在巖層中發現恐龍的化石，卻無法解釋這種龐然大物的由來與存在。
在驚歎自然之力的同時，人們將這種動物理想化而演化為現在的“龍”。龍，到底有那樣還是一個迷，因為人的十二生肖多是存在的，所以龍有沒有還是謎，而且在東北有幾個老人說見過他的，讓人不知真假“龍”在我國古代書籍中的記載，一向是眾說紛壇的《禮記·禮運篇》中就稱“‘龍、鱗、鳳、龜’，謂之四靈。”《說文》中說“龍”是鱗蟲之長，能細能巨，能長能短。《北大荒經》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其視乃明，不食不寢，不息風雨，是謂之龍。”可見很早就把龍當作靈氣的神物。李時珍在《本草綱目》中，說“龍有九似：頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龍被想象成為一身具備各種動物之所長，成了一種神異之物。《疏引正義》說：“龍為歲星，歲星木也，木為青龍”；又說“天宮東方之星，盡為蒼龍之宿”。說龍王就是龍屬之王，對其眷屬而稱王也。所以《大雲請雨經》上說：“有一百八十五龍王，為興風致雨之神。”四海龍王，是小說《西游記》上說的四個龍王，即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏。又說，龍王有九子，據《玉芝堂筆荟》說：“龍生九子不成龍，各有所好。”這是很有趣的神話。其九子的名字和特點愛好是：長子囚牛，生平好音樂，今胡琴頭刻獸是其遺像；次子睚眦，生平好殺，今金刀柄上龍吞口是其遺像；三子嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，生平好嗚，今鐘上獸鈕是其遺像；五子霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；六子狴犴，平生好訟，今獄門頭上獅子頭是其遺像；八子蠻吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像(其原文少一子的記載)。不過《升庵外集》也載有龍有九子的事，除與《玉芝堂筆荟》所載蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外，又說：“形似龜好負重，今為碑下龜躍是也；螭吻，形似獸，性好望，今屋脊獸頭是也；饕餮，好食，故立於鼎蓋；趴蝮，性好立，故立於橋往，金猊，形似獅，好煙火，故立於香爐；椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門首。”按《升庵外集》的記載，恰好為龍王九子。《三國演義》第二十—回也有一段龍的描寫，曹操和劉備談起龍的變化，曹操說：“龍能大能小，能升能隱；大則吞雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內……。”這些文字無非是說，龍是一種世上沒有、人們看不見的異靈之物。

龍究竟是什麼樣子呢?凡到北京參觀過北海北岸天王殿西那座彩色玻璃磚影壁的，就可看到壁面前後各有九條形態各異的龍，它們體態矯健，龍爪雄勁，形象生動，栩栩如生，似奔騰在雲霧波濤之中。這就是有名的“九龍壁”。看了九龍壁，心裡多少會有點“龍”的概念。我國殷墟甲骨文中，就有“龍”字。字有繁簡四體，從龍字的繁體來看，象是一種頭有角、大口、紋身、婉曲的動物；另有簡體字三種，也表現了口大、身曲的形象。《左傳》中有“深山大澤，實生龍蛇”之說。《出海經》中記載：“蛇身人面，發如赭，居於鐘山之下。”看來古代所指的龍是一種似蛇的動物。據《神農本草經》中，稱蜥蜴為石龍，稱蛇蛻為龍衣。可見，想象中的龍與蛇或晰錫，屬於同種的爬行動物。