光拍的特征是什麼？

內單身”。

1、同城分居

solo本意是獨奏，後來引申為“單飛”。如今，這種主動選擇婚內分開生活的人士在國內各大城市已不鮮見。他們通常過著“五加二”的生活，即五天工作日裡雙方居住兩處，只有到周末的兩天裡居住一處。這樣雙方都有自己的空間，彼此不會干擾。兩人都覺得分開住能給自己的事業提供更多的時間。平時分開的兩人只在周末或休假時聚在一起，偶爾也會相約一起吃飯或聽音樂會，但如果在不該見面的日子一方想到另一方的住處，則需要電話“預約”讓對方應允。采取這種生活方式，他們分開居住的原因一半是為了工作方便，一半也是願意嘗試這種新的生活模式，他們不會作任何努力來使兩人生活在一起。

2、“獨唱”不限年輕

甜蜜半糖主義solo家庭，通常有一些相似的特征：夫妻雙方都接受過高等教育，生活在經濟、文化發達的大城市中，可以方便地獲得各種資訊。所從事的工作在社會上具有較高的職業聲望，具有豐厚的收入，一般而言，夫妻雙方都有屬於自己的住房。
solo族的年齡特征卻很難界定，這與通常人們認為只有年輕人才選擇時尚生活這一思維定式有沖突。solo族中並非只有年輕的成員，而是從二十多歲的年輕人到五十多歲的中年夫妻都有。這其中又分兩種類型：一種是丁克家庭，家裡有兩處以上的住房，有令人羨慕的工作和豐厚的收入，雙方的感情也很好。但在相處10年後，彼此都覺得生活有了乏味的感覺，於是選擇solo，在自己的小圈子開始“獨立”的生活。另外一種則是再婚家庭，而且以在機關工作的人員居多，男女雙方的條件都非常優越，但因為彼此都有孩子，擔心和對方的孩子處理不好關系而選擇“周末夫妻”。

3、讓愛保鮮

卡夫曼在他的《伴侶社會學》一書中說到：“這是一種矛盾現象。一方面，結合的願望從來沒有像我們這個社會那麼強烈，那麼理想化；另一方面，渴望結合的人從來沒有像現在這樣苛求。作為這兩個矛盾的折衷就是大家不組成一對。”這段話並非是描述婚內solo，但它對婚內solo同樣適用。
對於這些“周末夫妻”，他們信奉的愛情就像s.h.e的一首歌曲《半糖主義》———要對愛堅持半糖主義，永遠讓你覺得意猶未盡，若有似無的甜才不會覺得膩。要對愛堅持半糖主義，真心不用天天黏在一起，愛得來不易，要留一點空隙彼此才能呼吸。
一些年輕人選擇婚後分開居住，是因為他們擔心彼此不能白頭偕老、不能從一而終，因此以退為進，來為愛情保鮮。對於這種保鮮功能，中國社會科學院社會學所家庭與性別研究室副主任王震宇認為，並非所有的solo家庭都能促進夫妻感情的增長。為了“小別勝新婚”目的而分居的，有可能會為平淡的婚姻生活增加一些常新的因素，從而刺激兩人的感情保持鮮活狀態，但是，如果分開的原因是因為不想過多見面，主觀上想清靜，這就會對兩人之間的關系造成危險。時間長了還可能徹底分開。
[編輯本段]半糖主義-評論
知心愛人的半糖主義半糖主義認為，即使是相互緊緊牽手，也不代表屬於對方。都被人緊緊牽著了，還可以不屬於他，那你到底心裡在想誰。半糖主義說，要有自己的生活，愛不是每天相依為命。愛不是每天相依為命，是拍擋，是戰友，更不是兩個簽了一紙可以生兒育女的合同的生意伙伴。推開了家門，迎接自己的永遠都是冷鍋冷碗冷冰冰的臉皮。
半糖主義說，要永遠覺得意猶未盡，若有似無的甜才不會覺得膩，真心不用天天黏在一起。你什麼時候聽一個在熱戀的男人或是女人說過膩？陪你哭陪你笑，滋潤在愛情裡的人哪一個臉上不是白裡透紅與眾不同？那個甜啊，由內而外地滿溢，眉梢眼角收都收不住。若有似無的甜是什麼？是一杯苦咖啡裡只放半塊糖滋味。甜，你根本嘗不到，苦，你又明明放了糖。愛又不愛，感情裡輕松地來去，這也是需要資本的吧！二十歲，你信奉半糖固然是新新人類的另類，到了四十歲你再說半糖，任怎樣掩飾都還是牽強。25歲向上的女人更願意做的可能就是求平求穩求安定，要一個相濡以沫的人來交換自己全部的真心。
負面評論：等全世界的夫妻都玩起“半糖”了，結不結婚還有什麼區別呢？這個世界裡太流行“獨立”的詞匯，於是所有人都覺得依賴一個人是件挺可恥的事兒，即便是夫妻。“半糖”是種風潮，是風潮就有落伍的一天，唯有持久的感情，永恆而經典，那種感情就叫做依靠。
正面評論：婚內分居可以最大限度地做到相敬如賓。不用擔心極度不爽的時候還要履行義務；可以最大限度地享受女性頻道，不用擔心有人跟你搶遙控器；愛幾時關燈就幾時關燈；愛把電話粥煲多長就煲多長；愛橫著睡就橫著睡，愛豎著睡就豎著睡；愛網戀就網戀。

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