假冒的連心果能吃嗎

比花生大，外皮像干桂圓，手輕輕一捏就酥了，裡邊果肉也像桂圓，不知有毒否。

假冒的肯定是最好不要吃了
不過既然一直再賣那就應該沒有問題的啊

您好
《奶白心黑》
釋義:1,東西的表面很容易誘惑和欺騙人,其本質往往被人忽略,在不加省察的情況下吃虧上當.
  2,形容人有口蜜腹劍,物有假冒偽劣.
  3,世風日下,人心不古,社會誠信缺失.
來源:三鹿奶粉時間
典故:①<春秋奶氏傳>:昔者江東奶氏,擁奶自立,囊天下奶商,立三鹿氏為奶南王,蒙牛氏為奶北王,加三氯青氨狂制奶粉,遠交近攻,征之九州,以牟其利.其奶色初看潤白晶瑩,氣味濃香厚遠,諸侯士民皆購之以哺小兒.胡公在位四年,民間廣傳驚現黑心小兒,腹盡結石,扁鵲率徒查訪數月,乃上胡公竹書三車,盡言奶氏罪惡,奶白心黑,人神共憤,天地不容.爾時民間告急文書雪片雲集.胡公怒,發榜天下,告奶氏七大罪,誅九族,銷宗廟,坑三鹿,焚蒙牛,余黨刺配東瀛.時也天下嘩然,民間小兒盡唱:奶氏白,其心黑,奶氏滅,民心安.
②<韓非.說奶第九>:一曰顧小利，則大利之殘也;奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。”君曰：“垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿尤。”君曰：“諾。”乃使荀息以垂棘之璧與屈產之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇谏曰：”不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。”虞公弗聽，逐假之道。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。”故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。
  二曰行僻自用，無禮天下，則亡身之至也;奚謂行僻？昔者楚靈王為申之會，宋太子後至，執而囚之；狎徐君；拘齊慶封。中射士谏曰：“合諸候不可無禮，此存亡之機也。昔者桀為有戎之會而有纟昏叛之，纣為黎丘之搜而戎狄叛之，由無禮也。君其圖之。”君不聽，遂行其其意。居未期年，靈王南游，群臣從而劫之。靈王餓而死乾溪之上。故曰：行僻自用，無禮天下，則亡身之至也。
  其三曰不務正途而好旁門，則窮身之事也;四曰貪愎喜利，則滅族殺身之本也。五曰耽於暴利，不顧良心，則亡身之禍也;六曰離法遠道而忽於眾口，則危身之道也;七曰過而不省於自身，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。八曰內不量力，外恃諸候，則削國之患也。九曰心術不正，不用忠良，則絕世之勢也。十曰奶白心黑,則遺臭萬年也.
  ③《老子》八十一章:奶可食，非常奶。粉可賣,非常粉.摻假奶粉之始。有奶便是娘。故常無奶以購奶粉。常有有奶不受其害。奶商不仁，以假貨為正宗。執法不仁，以百姓為刍狗。奶商不死是謂無天理.知白,守其黑,為天下害.
  ④《奶問第五.倆小兒辯奶》:孔子東游，見兩小兒辯奶。問其故，一兒曰：“我不食三鹿之奶,而能身強體壯也。”一兒以已食奶粉,未見腹硬也。一兒曰：“今奶粉若三鹿蒙牛者皆假冒偽劣,奶白心黑,汝知之乎？”一兒曰：“市皆若此,人多食奶粉,乳制品行業急功近利，產業鏈利益畸形分配：跑馬圈地式粗放擴張，不計成本奶源爭奪，企業對奶農利益的擠占,此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
  5.<顏氏家訓.教子第二>:齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，嘗食三鹿奶粉,險遭不幸,後知不法奶農向鮮牛奶中摻入三聚氰胺，從而造成我兒患腎結石。三鹿之奶源絕大部分由集團下屬之奶場供給，此部分奶源尚有三鹿專門之技術管理官員負責，質量且可控制；然,三鹿還有小部分奶源來自奶農。此部分奶源或由奶農交送三鹿，或經“奶霸”轉交廠家——奶源質量無法控制之源正乃經由“奶霸”轉交.奶農慘遭廠家壓搾,利潤無可保障,行業無標准,把關難度大,奶源漲價猛,奶商皆成奶白心黑之眾.吾另有一子,年已十七，頗曉書疏，教其法律，稍欲通解，以此轉攻律師，伸張正義，亦要事也。”吾時俛而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致檢查官，亦願汝曹為之。
例句:
   1:某些醫生奶白心黑,開處方加“密碼”,病人要到指定的藥店才能看懂.
   2:許多商家都是奶白心黑,光鮮的商品外表下隱藏著利欲熏心的欺詐行為.

《奶白心黑》
釋義:1,東西的表面很容易誘惑和欺騙人,其本質往往被人忽略,在不加省察的情況下吃虧上當.
  2,形容人有口蜜腹劍,物有假冒偽劣.
  3,世風日下,人心不古,社會誠信缺失.
來源:三鹿奶粉時間
典故:①<春秋奶氏傳>:昔者江東奶氏,擁奶自立,囊天下奶商,立三鹿氏為奶南王,蒙牛氏為奶北王,加三氯青氨狂制奶粉,遠交近攻,征之九州,以牟其利.其奶色初看潤白晶瑩,氣味濃香厚遠,諸侯士民皆購之以哺小兒.胡公在位四年,民間廣傳驚現黑心小兒,腹盡結石,扁鵲率徒查訪數月,乃上胡公竹書三車,盡言奶氏罪惡,奶白心黑,人神共憤,天地不容.爾時民間告急文書雪片雲集.胡公怒,發榜天下,告奶氏七大罪,誅九族,銷宗廟,坑三鹿,焚蒙牛,余黨刺配東瀛.時也天下嘩然,民間小兒盡唱:奶氏白,其心黑,奶氏滅,民心安.
②<韓非.說奶第九>:一曰顧小利，則大利之殘也;奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。”君曰：“垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我。若受我，而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿尤。”君曰：“諾。”乃使荀息以垂棘之璧與屈產之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇谏曰：”不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。”虞公弗聽，逐假之道。荀息伐虢克之，還反處三年，與兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。”故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。
  二曰行僻自用，無禮天下，則亡身之至也;奚謂行僻？昔者楚靈王為申之會，宋太子後至，執而囚之；狎徐君；拘齊慶封。中射士谏曰：“合諸候不可無禮，此存亡之機也。昔者桀為有戎之會而有纟昏叛之，纣為黎丘之搜而戎狄叛之，由無禮也。君其圖之。”君不聽，遂行其其意。居未期年，靈王南游，群臣從而劫之。靈王餓而死乾溪之上。故曰：行僻自用，無禮天下，則亡身之至也。
  其三曰不務正途而好旁門，則窮身之事也;四曰貪愎喜利，則滅族殺身之本也。五曰耽於暴利，不顧良心，則亡身之禍也;六曰離法遠道而忽於眾口，則危身之道也;七曰過而不省於自身，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。八曰內不量力，外恃諸候，則削國之患也。九曰心術不正，不用忠良，則絕世之勢也。十曰奶白心黑,則遺臭萬年也.
  ③《老子》八十一章:奶可食，非常奶。粉可賣,非常粉.摻假奶粉之始。有奶便是娘。故常無奶以購奶粉。常有有奶不受其害。奶商不仁，以假貨為正宗。執法不仁，以百姓為刍狗。奶商不死是謂無天理.知白,守其黑,為天下害.
  ④《奶問第五.倆小兒辯奶》:孔子東游，見兩小兒辯奶。問其故，一兒曰：“我不食三鹿之奶,而能身強體壯也。”一兒以已食奶粉,未見腹硬也。一兒曰：“今奶粉若三鹿蒙牛者皆假冒偽劣,奶白心黑,汝知之乎？”一兒曰：“市皆若此,人多食奶粉,乳制品行業急功近利，產業鏈利益畸形分配：跑馬圈地式粗放擴張，不計成本奶源爭奪，企業對奶農利益的擠占,此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
  5.<顏氏家訓.教子第二>:齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，嘗食三鹿奶粉,險遭不幸,後知不法奶農向鮮牛奶中摻入三聚氰胺，從而造成我兒患腎結石。三鹿之奶源絕大部分由集團下屬之奶場供給，此部分奶源尚有三鹿專門之技術管理官員負責，質量且可控制；然,三鹿還有小部分奶源來自奶農。此部分奶源或由奶農交送三鹿，或經“奶霸”轉交廠家——奶源質量無法控制之源正乃經由“奶霸”轉交.奶農慘遭廠家壓搾,利潤無可保障,行業無標准,把關難度大,奶源漲價猛,奶商皆成奶白心黑之眾.吾另有一子,年已十七，頗曉書疏，教其法律，稍欲通解，以此轉攻律師，伸張正義，亦要事也。”吾時俛而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致檢查官，亦願汝曹為之。
例句:
   1:某些醫生奶白心黑,開處方加“密碼”,病人要到指定的藥店才能看懂.
   2:許多商家都是奶白心黑,光鮮的商品外表下隱藏著利欲熏心的欺詐行為.