用過的水可以做些什麼

用過的水可以做些什麼

長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道愛惜，而浪費揮霍。事實上，水資源日益緊缺，而我市的城市供水工作更是在嚴重缺水的邊緣艱難度日，自來水來之不易。

人不可一日無水，水是生命之源，珍惜水就是珍惜自己的生命！在此，我們介紹一些日常生活中的節水常識：

刷牙

浪費：不間斷放水，30秒，用水約6升。

節水：口杯接水，3口杯，用水0．6升。三口之家每日兩次，每月可節水486升。

洗衣

浪費：洗衣機不間斷地邊注水邊沖洗、排水的洗衣方式，每次需用水約165升。

節水：洗衣機采用洗滌—脫水—注水—脫水—注水—脫水方式洗滌，每次用水110升，每次可節水55升，每月洗4次，可節水220升。

另外，衣物集中洗滌，可減少洗衣次數；小件、少量衣物提倡手洗，可節約大量水；洗滌劑過量投放將浪費大量水。

洗浴

浪費：過長時間不間斷放水沖淋，會浪費大量水。

盆浴時放水過多，以至溢出，或盆浴時一邊打開水塞，一邊注水，浪費將十分驚人。

節水：間斷放水淋浴（比如腳踏式、感應式等）。搓洗時應及時關水。避免過長時間沖淋。

盆浴後的水可用於洗衣、洗車、沖洗廁所、拖地等。

炊事

浪費：水龍頭大開，長時間沖洗。燒開水時間過長，水蒸汽大量蒸發。用自來水沖淋蔬菜、水果。

節水：炊具食具上的油污，先用紙擦除，再洗滌，可節水。

控制水龍頭流量，改不間斷沖洗為間斷沖洗。

洗車

浪費：用水管沖洗，20分鐘，用水約240升。

節水：用水桶盛水洗車，需3桶水，用水約30升。使用洗滌水、洗衣水洗車。使用節水噴霧水槍沖洗。利用機械自動洗車，洗車水處理循環使用。

阿彌陀佛
仁者從現在起，應為仁者的外公念地藏經，至少每天念一部，一直念四十九天，地藏經裡說，亡者很盼望生者為它念經超度，仁者能做的就是這個。
經上說，人死後四十九天內是中陰身階段，這段時間正是亡者等待轉世的時候，這時做佛事，念經超度很關鍵，若不懂不作為，對亡者來說就可惜了。

如果手邊沒地藏經，別的佛經也可以代替，沒有佛經的話，就念“南無大願地藏王菩薩”一百零八遍以上，然後回向，就是說“願以此念經功德”或“願以此念佛功德，回向我的外公xxx，願他往生西方極樂世界，離苦得樂”。
還有四十九天內盡量吃素。

在此，也願我過去現在未來所有念佛功德回向仁者的外公，願仁者的外公往生西方極樂世界，離苦得樂

夏日牆薇說的很好，如此仁者的外公必超善道，這是對亡者真正有意義的做法。

<ahref="
http://dl.zhishi.sina.com.cn/upload/85/97/71/1513859771.14747905.jpg
"target="_blank"><imgsrc="
http://dl.zhishi.sina.com.cn/upload/85/97/71/1513859771.14747905.jpg
"border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>往生咒--(超度亡靈)
漢語拼音
南ná無mó阿ā彌mí哆duō婆pó夜yè哆duō他tā伽qié多duō夜yè
哆duō地dì夜yè他tā阿ā彌mí利lì都dōu婆pó毗pí
阿ā彌mí利lì多duō悉xī耽dān婆pó毗pí
阿ā彌mí利lì哆duō毗pí迦jiā蘭lán帝dì
阿ā彌mí利lì哆duō毗pí迦jiā蘭lán多duō
伽qié彌mí膩nì伽qié伽qié那nà枳zhī多duō迦jiā利lì娑suō婆pó诃hē
(梵音)
(拔一切業障根本得生淨土陀羅尼)
南無阿彌多婆夜
ㄋㄚㄇㄛㄚㄇㄧㄉㄚㄅㄚㄧㄚ
哆他伽哆夜哆地夜他
ㄉㄚㄊㄚㄎㄚㄉㄚㄧㄚㄉㄚㄉㄧㄧㄚㄊㄚ
阿彌唎都婆毗阿彌唎哆悉耽婆毗
ㄚㄇㄧㄌㄧㄉㄡㄆㄚㄈㄧㄚㄇㄧㄌㄧㄉㄚㄒㄧㄉㄢㄆㄚㄈㄧ
阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭哆
ㄚㄇㄧㄌㄧㄉㄚㄈㄧㄐㄚㄌㄢㄉㄝㄚㄇㄧㄌㄧㄉㄚㄈㄧㄍㄚㄌㄢㄉㄚ
伽彌膩伽伽那枳哆迦隸娑婆诃
ㄍㄚㄇㄧㄌㄧㄎㄚㄎㄚㄋㄚㄎㄧㄉㄚㄎㄚㄌㄧㄙㄈㄚㄏㄚ
（1）南無阿彌多婆夜
梵文：namo－amitābhāya
漢語拼音注音：na－mo－a－mi－da－pa－ya
現代漢語注音：拿摩阿瞇搭巴呀
注釋：此句意譯為‘歸命無量光佛”。
無量光佛，梵名amitābha，音譯阿彌多婆、阿彌亸皤。此佛即是阿彌陀佛，梵名amita－buddha，又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名amitāyus，音譯阿彌多廋，意譯無量壽。其最後音節（ya）為感歎詞，相當於‘啊”。
（2）哆他伽哆夜
梵文：tathāgatāya
漢語拼音注音：da－ta－ga－da－ya
現代漢語注音：達塔嘎達呀
注釋：此句意譯為“如來”。
tathāgata的其他譯法還有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛達等多種。
（3）哆地夜哆
梵文：tad-yathā
漢語拼音注音：da－d－ya－ta
現代漢語注音：達得壓他
注釋：此句意譯為“即說咒曰”。
tad－yathā在密典中最常見的譯法為怛侄他，亦有譯為怛你也他。發音時注意，第二個音節‘得”（d）應輕聲，一帶而過。
（4）阿彌利都、婆毗
梵文：amrtod－bhave
漢語拼音注音：a－mi－li－dou－pa－wei
現代漢語注音：阿彌利兜、巴威
注釋：此句意譯為‘甘露主”。
阿彌利都婆毗意為甘露的源泉，亦有譯為阿蜜栗妬婆吠。
（5）阿彌利哆、悉眈婆毗
梵文：amrta－siddhambhave
漢語拼音注音：a－mi－li－da－xi－dan－pa－wei
現代漢語注音：阿彌利達、悉眈巴威
注釋：此句意譯為‘甘露成就者”。
amrta意為甘露，亦有譯為阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。siddham意為成就。
（6）阿彌利哆毗迦蘭谛
梵文：amrta－vikramte
漢語拼音注音：a－mi－li－da－wei－ke－lan－di
現代漢語注音：阿彌利達、威哥蘭谛
注釋：此句意譯為‘甘露播灑者”。
（7）阿彌利哆、毗迦蘭哆、伽彌膩
梵文：amrta－vikramta－gamine
漢語拼音注音：a－mi－li－da－wei－ge－lan－da－ga－mi－ni
現代漢語注音：阿彌利達、威哥蘭達、嘎彌尼
注釋：此句意譯為‘甘露遍灑者”。
（8）伽伽那、枳多、迦棣
梵文：gagana－kirti－kare
漢語拼音注音：ga－ga－na－gei－di－ga－lei
現代漢語注音：嘎嘎那、給地、嘎利
注釋：此句意譯為‘遍虛空宣揚（甘露）者”。
gagana意為虛空，其他譯法為哦哦曩、誐誐那。
kirti意為名聞、名稱，其他譯法為吉底、計哩底。kare意為造作、造作者。
（9）娑婆诃
梵文：svāhā
漢語拼音注音：si－wa－ha
現代漢語注音：司哇哈
注釋：此句意譯為‘成就圓滿”。

http://www.suttaworld.org/multi/mp3/wsg.mp3

(10)往生咒能洗滌魂魄的罪孽，當你念力足夠的大或者心足夠的誠，還能讓你所度的魂魄直接飛升。
【一】此咒全名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」。若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安隱，臨命終時任運往生。
【二】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂，命終之後，任運往生。龍樹菩薩願生安養（西方極樂世界），夢感此咒。耶捨三藏誦此咒，天平等銹法師從耶捨三藏口受此咒。其人雲：經本外國不來，受持咒法，日夜六時，各誦三七遍，晨夜藻漱嚼揚枝然香火，於形象前跪，合掌誦三七遍，日日恆爾，即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂，命終之後，任運往生阿彌陀國，何況晝夜受持誦讀，功德不可思議！
【三】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀台來雲。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。
【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已流行。功能利益不可說盡。於晨朝時用楊枝淨口散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此呪能轉女身令成男子。今別勘梵本。並問真婆羅門僧等。此呪威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生得不退轉。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂淨土。」
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼，是出於《小無量壽經》（劉宋天竺三藏求那跋陀羅譯）與《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》（曹魏三藏菩提流支譯）。它完整的名稱是：《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，又名《阿彌陀佛根本秘密神咒》，通常稱為《往生咒》。
拔一切業障根本得生淨土：眾生為什麼會流浪生死，在三界六道中輪回不息呢？就是因為業障重。這些業障從那裡來的呢？就是因為有貪嗔癡等煩惱，造了殺盜淫妄種種的惡業，這些惡業的種子慢慢滋長，形成了眾生受苦的原因，循環不息，沒有了期。我們想把這些業障的煩惱根本拔起，不受輪回的痛苦，就要虔誠地持誦往生咒。往生咒能幫助我們拔掉一切業障的根本，使煩惱不再生起來，在世時自然幸福快樂，將來必定會往生西方極樂世界。
陀羅尼：梵語，譯成中文就是‘咒’，意思是‘總持’。‘總’一切法，‘持’無量義。意思是說，咒語雖然只有幾個字，但是能把一切佛法的意義都包含了，可見咒的功德是無量的。
平常我們一提到往生咒，一般人望文生義，總以為那是我們在臨命終時才用得著，對現實的人生，不但不相干，而且還是不吉利的。這種想法，實在是錯誤的！我們了解了往生咒真正的定義以後，就知道往生咒是拔除一切業障的神咒，時時常念，阿彌陀佛會照顧我們，除了臨終可以幫助我們往生，在現實人生更使我們得到平安幸福。它那不可思議的殊勝功德，實在是‘冥陽兩利’的！
《小無量壽經》與《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》都有這樣的記載：‘如果有善男子、善女人，能持誦這咒語，阿彌陀佛時常住在他的頭頂，日夜擁護他，以免受到怨家的逼迫和惱害，現世經常得到平安幸福，臨命終時，阿彌陀佛及聖眾會來接引，可以自由自在地往生淨土。’可見稱念往生咒的人，不管是在生或往生，都有很大的利益。
隋朝流傳下來的《阿彌陀經不思議神力傳》中記述了持咒的方法和利益：‘如果我們要持誦往生咒，應該清淨三業，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦念二十一遍，就可以消滅四種嚴重的罪過（殺人、偷盜、邪淫、大妄語）、五逆罪（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）、十種惡業（殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、绮語、貪愛、憎恨、愚癡），甚至連毀謗大乘經典的罪業，都能夠消除。現世一切

[1] [2] 下一页