平頂與尖頂分別適合造在哪裡

ot;瞻鶴洞"。到了明代，明宗室第3代靖江王朱佐敬之曾孫朱鎮山，在瞻鶴洞碩面壁修道；自號瞻鶴道人，據為別業，改名仙鶴洞。此後，峰和洞都以仙鶴為名，一直沿用。

仙鶴洞分兩層。上層曾建"慶真閣"，祀真武帝，香火頗盛。明約結《古光尊師像詩》雲："傍崖間妙香，晨鐘下空碧。"下層較宏曠，東西穿透，平整光滑，俨如長形拱頂大廳。東西兩洞口成為借景窗口：東口面對明月、於越諸峰，層巒重疊，錦翠連山；西口面對城北，屋宇樓台，鱗次栉比。一洞之中，荟集兩種截然不同的景色。

環碧園
在疊彩山北白鶴洞下，與仙鶴洞相通。因"滿園碧翠，環顧可得"而名，是清代桂林畫家李秉绶所建，也叫李園；園中遍種反栗樹，亦稱板栗園，園已久廢，李的姻親張維屏，有《桂游日記》可窺環碧園之盛。據載，"園以洞為尢勝"，一園之中有"林屋"、"水壺"、"瞻鶴"、"明月"、"墨雲深處"5個奇洞，最高的明月洞，皓月東升時滿洞清輝；園中建築遍布，有亭、台、堂、榭、圃、廊10余處，成為一代名園。

於越山
古稱猕猴巖，位於疊彩山東南，與四望山相鄰，面積0.79公頃。於越，古代越人的一個分支，秦漢時因戰亂入粵，《史記》載：秦並諸侯，以百粵之地為桂林郡。吳遣步骘征南，克有於越。疊彩是桂林的主山，用"於越"命名它的一座山峰，以示重要。唐元晦任桂管觀察使時，獨愛於越，在山隈築"寫真堂"，朝夕讀書繪畫其間，寫有《於越山記》，山更以文傳。山頂有於越亭，亦稱越亭，原為元晦所建，早廢，現為新建。東崖有茅齋，水北有虛楹釣榭，以及石室，蓮池、花藥院、棲真閣等，山麓有康有為以自己的姓名命名的兩個洞：康巖、素洞。於越山小巧玲珑，古建築遍布，游人不辍。

於越亭
在疊彩山的於越山頂上，是一個8柱、3開、單檐、翹角、長方、四面開敞的亭閣。長10.6米、寬4.95米，高4.54米。面積51.47平方米。原為唐元晦所建，久廢。1954年在原址上重新構築，更名於越閣，閣名為美籍華人、美國邁阿密中國畫院院長梁粲英女士所書。於越亭是游人多喜登臨之處。宋人朱顏《訪疊彩巖登越亭詩》："不到越亭久，榴花經幾紅。江流寒瀉玉，山色翠浮空，百越薰風裡，三湘夕照中。"比較客觀地寫出了於越山和於越亭的特點。

康巖、素洞
在於越山麓。洞北向，高3.2米，寬1.7米，長10.5米，面積約18平方米。1894年12月，康有為到桂林講學期間，住在疊彩山景風閣，發現於越山下兩個巖洞。以自己的字號命名，東叫"康巖"，北叫"素洞"，並摩崖篆名刻。現"素洞"兩個篆字和題記尚存。
疊彩巖風洞之南，即前洞，是疊彩洞，因山得名，古稱疊彩巖。高3.65米，寬5.6米，長12.5米。面積約70平方米。洞口有陳毅名句"願作桂林人，不願作神仙"的題刻，以及著名書法家沈尹默題"疊彩山"3個大字。洞壁有佛像90余尊，為唐宋物，故又名福庭洞。

拿雲亭
在疊彩山明月峰頂，又名齊雲、倚雲、取其高之意。始建於唐，久廢。1955年重建，1988年遭雷劈，再建，高約5米，面積19.36平方米。為紅柱、單檐、攢尖頂、青苡、四面開敞之圓亭，柱間設坐凳，亭基三級，意謂上升九宵。香港書畫家趙少昂為之書額。登亭眺瞰，目極無遺。

銷憂亭
在疊彩山的四望山上。唐會昌年間（841～846）建。元晦《四望山記》載："山名四望，故亭為銷憂。亭之前後，綿絡山腹，皆溪梁危磴。由南而北，復東上疊彩右崖，至福庭石門，約三十余步。"亭久廢。

木龍洞
在疊彩山東麓，高4米，寬2～3米，長10米，面積40平方米，南北穿透。西鄰明月峰僅數十米，南去伏波山約1公裡，是龍珠路與驿前街必由之路。相傳洞口原有盤曲的古樹，洪水突漲時化龍入海，這個洞被叫作木龍洞。明天啟間（1621～1627），督學曹學做了兩條木龍，懸於洞頂，早廢。疊彩山有通往木龍洞的路，明周進隆《再題疊彩山》詩，"重巒疊峰瞰江流，空明一徑通人游"，道出了木龍洞的特點，木龍洞踞山臨江，洞北約20米處，在一塊巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔。宋譚舜臣《木龍洞游覽題名》："嘉祜癸卯（1063）寒食旬休，譚舜臣攜累累石門，下臨江巖，參唐代佛塔，覽風帆、沙鳥、江山之勝，此為最焉，遂舟過虞山。"據此，塔為唐代所建，是廣西最古的石塔之一

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