什麼是番薯_大眾科普網

若字子有，魯國人，小孔子四十三歲（《家語》作三十三歲）。博學強識，雅好古道。長相肖於孔子。孔子死後，門人思之不已，便把他當作孔子，以師禮事之。只是他徒有孔子的長相，沒有孔子的學問，眾門人有問，他答不出，眾人怫然，又把他趕下了師座。
公西赤字子華，魯國人。小孔子四十二歲。束帶立朝，娴賓主之儀。曾言其志說：'宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉'。孔子認為他很謙虛。
巫馬施字子旗（《家語》作巫馬期，字子期。《論語》亦作巫馬期），陳國人，小孔子三十歲。
梁鳣字叔魚，齊國人。小孔子二十九歲（《家語》作三十九歲）。到三十一歲時，他老婆也還沒給他生個兒子出來，於是生心想休了她，後聽同門商瞿勸說，未行休事。兩年後得子。
顏幸（《家語》作顏辛）字子柳，魯國人，小孔子四十六歲。
冉孺字子魯，魯國人，小孔子五十歲。'
曹血阝字子循，小孔子五十歲。
伯虔字子析，小孔子五十歲。:
公孫龍字子石，衛國人，小孔子五十三歲。
以上三十五人資料相對較詳，聞見於書傳。以下四十二人唯知其姓名：
冉季字子產
公祖句茲（《家語》作公祖茲）字子之。
秦祖字子南。
漆雕哆（《家語》作侈）字子斂。
顏高字子驕。（《家語》無此人）
漆雕徒父（《家語》無此人，卻有個叫漆雕從，字子文的。疑為誤筆，如三豕己亥故事。壤驷赤字子徒。（《家語》作字子從，古'從'字與徒字相近，亦疑為彼此筆誤。）,
商澤字子
石作蜀（《家語》為石子蜀）字子明
任不齊（《家語》作任子齊。應亦為筆訛）字子選
公良孺字子正，陳國人，賢而有勇。孔子周游列國時，曾贊助了五輛牛車並從游。後處字子裡。（《家語》作字裡之，應謬。）
秦冉字開。;*
奚容箴字子皙。
公肩定字子中（《家語》作子仲）
顏祖字襄。（《家語》無此人）。
枭阝單字子家（《家語》無之）。

句井疆字子疆。

罕父黑字子索（《家語》作宰父黑，字子黑）。
秦商字子丕（《家語》作丕茲），魯國人。其父名堇父，與孔子父叔梁纥俱以勇力聞名。?申黨字周（《家語》作申續，字子周）。
顏之僕字子叔。)
榮祈字子祈（《家語》作子祺。）
縣成字子祺（《家語》作子橫）。
左人郢字行（《家語》無之）。
燕（亻及）字子思。"
鄭國（《家語》作薛邦）字子徒。
秦非字子之。
施之常字子恆（《家語》作子常）。
顏哙字子聲。/

叔步乘字子車。
原亢藉（《家語》作原[忄亢]，字子藉）。_
樂咳（《家語》作樂欣，應為錯誤）字子聲。
廉潔字子庸
叔仲會字子期，魯國人，小孔子五十歲。
顏何字冉（《家語》無此君）。
狄黑字皙（《家語》為字皙之）。
邦巽（《家語》作卦選）字子斂。

孔忠（《家語》無之。而有一個'孔弗字子蔑'的，應與之是一個人）。
公西輿如（《家語》作公西輿）字子上。
公西點字子上（應誤。《家語》作字子索）。
以上為《史記》版孔門七十二聖（外加五個編外人員）名單。而《家語》中又有琴牢，陳亢，懸亶三人，為《史記》所未載。附錄於後：
琴牢字子開，一字張，衛國人。
陳亢字子亢，一字子禽，陳國人。小孔子四十歲。《論語》載之。
懸亶字子象
這樣加起來，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八個。至於哪八個是混珠的魚目，因年代久遠，而資料極乏，已難考正。這八十人中，除了極有影響的幾個人外，姓名每有差謬，而且看得出差不多都是抄刻之錯訛。以儒家要典，尚且如此，遑論其它雜著。上古出版業之不堪恭維，遠古所謂'遺跡''真本'之不可輕信可見一斑。這對盲目祟尚古本，並一本正經拿古本來做嚴肅研究的人，是一個挖苦，一聲棒喝。
孺人怕睇人睛

         “人”字最好寫，但讀音最復雜，在溫州話裡有四種讀法。我們今天就來談“人”。
         第一讀ssang31，音似“仁”，是文讀。《廣韻》如鄰切。如“人證。”“人中。”“人參不如米心。”“不懂人情世故。”“來是人情去是債。”“人情留一線，日後好相見。”“不求人（一種可供搔癢的器物）。”“上大人（描紅的代稱）”等。
         第二讀nang31，音似“能”，是白讀，其本字為“侬”，即“吳侬軟語”的“侬”。“侬”不見於《說文》，當是後起字。古代吳人稱“人”為“侬”。《洛陽伽藍記》：“吳人自呼阿侬。”“侬”可能是古百越語詞，意義為“人”。溫州人把“人”讀作“侬”的屢見不鮮，如“人囥搭凍，衣囥搭空。”“人會及不得命會。”“人靠良心，佛靠香燈。”“人老一年，稻黃一夜。”“人怕嗽，地怕漏。”“人著心好，樹著根牢。”“人直不富，港直不深。”“人著長交，賬著短結。”“人瑣嘴老，出世遲歸天早。”“人窮狗也欺。”“口渴爻，走人家屋裡搝碗水欱欱。”“渠屋裡做喜事，人來客往個，鬧熱顯。”“鞋有鞋樣，做人著有人樣。”“渠宿單位裡人緣好顯好。”“能界個天下，你著人頭不熟，隨（ssei31，音似“齊”）何乜事干沃難辦顯。”“該個女個人貌還割切，就是腳手不好。”“壓番薯著用（sse31，音似“曹”）物（柴灰），做人著有人坯。”“只好匄靈人背包袱，不好逮呆頭出主意。”“寧可逮靈人挈尿壺，覅逮呆人撐雨傘。”“我是白身人一個，自由自在，神仙過個日子。”“天下個事干，總是背順風旗個人多，吃倒水兒個人少。”“未到八十八，覅笑別人躄（pi213，音似“匹”）腳挾暗摸。”“吃酒人空話多，懶惰人尿屙（u42）多。”“個人不癫不仙，伉人排不牢。”“不響個人最鬼，不響個屁最臭。”“男娒娒總惡俫，大起會香人起個。”
         第三讀nyang31，音似“迎”，也是白讀。如“老人客、新孺人、丈人老、主人家”等。
         “老人客le35nyang31
         ka213”指已婚的婦女，舊時亦稱自家的妻子。如“老人客相。”“我拉老人客冇干事干，宿屋裡領娒娒。”“三個老人客，當得一傤（ssee22）鴨。”“該個老人客潑（pa42，音似“派”）賴顯，你不用伉渠講何乜理。”“個老人客面皮沃打裥起罷，還恁會扮。”“老人客”的對詞是“男子客”，指已婚男子。
         “新孺人sang33ssii31
         nyang31”指新娘。舊時對妻通稱“孺人”。唐儲光羲《田家雜興》詩：“孺人喜逢迎，稚子解趨走。”溫州人說話真是文绉绉的，如“新孺人人瑣，堂總著恁拜。”“新孺人坐床槓，媒人遠遠拋。”“個新孺人大局甚，一厘兒也不怕睇（ddei22）人睛。”（溫州人稱“難為情”為“睇人睛”。）
         “丈人老jji35nyang31
         le35”是對岳父敘稱。簡稱“丈老”，其對詞為“丈母（ng35）娘”，其中“母”變讀似“兒”。
         第四讀nie22，音似“玍”，是白讀。如“人兒頭，糖人兒，爛污泥人兒，人兒書（連環畫），人兒紙（畫片），扼紙人兒”等等。至於為什麼這樣讀，還有待考證。
《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”可見古時人的等級之森嚴。後來更發展到“轶官即分九品，命婦亦有七階”之說，所謂“夫貴妻榮”是也。七階就是：“一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”這些名稱各有取義，如“夫”，扶也；“淑”，善也；“恭”，敬也；“宜”，當也；“安”，和也；“孺”，雅也。如系“父殁母存”，則加“太”，即“太夫人”、“太淑人”等。稱對方的妻子有“令阃”、“太太”，稱自己的妻子有“細君”、“故劍”、“發妻”、“內助”、“中饋”，謙稱有“賤內”、“糟糠之妻”等。如今，稱已經訂婚尚未結婚的女友為“未婚妻”。
妻子咯老婆用來指年老的婦女。現在一般用在亡故的老婦人身上，現實生活中很少使用了。如在老人亡故時，男性稱老大人，婦女稱老孺人。在已故老婦人的墓碑上也是這麼稱謂的。舊時對妻子通稱“孺人”。1,舊時對妻通稱“孺人”。
唐儲光羲《田家雜興》詩:“孺人喜逢迎,稚子解趨走。”
2,在封建社會，“孺人”是诰命七品官夫人的封號，平民百姓不得使用,古代只有做官的母親或老婆才被皇帝封做孺人.

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