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為什麼古代被賣的人頭上要插根草？ | 推 薦 文 章 | ||
| 更新時間：2022-05-18 | |||
大家都知道，草是不值錢很便宜的吧，所以古代被賣的人頭上要插根草，即表示便宜賣了。 我國農村在晉代就產生了定期的農貿集市，叫草市。大都位於交通要道、渡口或驿站所在地。因集市多在田野路邊，遍地是草，賣物者順手摘一根草插在物貨上以示出賣。約定俗成，久而久之，凡所賣之物都插一草標，以致於延續到解放前賣兒賣女賣老婆，都在頭上插一草標。在古典小說《水浒傳》和《儒林外史》中，有很多關於插草標賣物的描寫。草標廣告這一形式，至今在邊遠山區和少數民族地區還使用著。 我國農村在晉代就產生了定期的農貿集市，叫草市。大都位於交通要道、渡口或驿站所在地。因集市多在田野路邊，遍地是草，賣物者順手摘一根草插在物貨上以示出賣。約定俗成，久而久之，凡所賣之物都插一草標，以致於延續到解放前賣兒賣女賣老婆，都在頭上插一草標。在古典小說《水浒傳》和《儒林外史》中，有很多關於插草標賣物的描寫。草標廣告這一形式，至今在邊遠山區和少數民族地區還使用著。出售自己、奴隸或者東西，插根草表示出售叫做草標，是承襲符號記事的原始遺風。這種方式現在在民間也還有。 例如：苗族青年男女約會時，會用茅草編織的草標表達自己的心意。如果插在約定地點的草標是“同心結”，說明雙方有意，可進一步發展；如果插的草標是“兩頭空”，說明對方謝絕再次見面。 這種以物代言的草標，不僅在婚俗中可以看到，在一些地方的田間地頭、路邊或森林裡都會遇到。比如在路旁遇到打著十字結的“攔路標”，意思是告誡行人前方道路不通或有危險。添丁的人家要在屋前豎起一支草標，表示深厚的愛情之樹結出了果實，當地稱為“出世標”。 估計最初只是原始時期的一種昭示方式，因為它取材方便，意圖明顯，慢慢就沿襲為一種大家都接受的表達買賣的方式了。 "草"表示賤的意思,就是這個東西對來說不"值錢"(直不需要了).故稱賣. 草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。 《水浒傳》裡曾多次提到草標，最為有名的是關於楊志賣刀的記載：“楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。”這裡的草標便具備了廣告媒介的功能。 "草"表示賤的意思,就是這個東西對來說不"值錢"(直不需要了).故稱賣. 草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。 《水浒傳》裡曾多次提到草標，最為有名的是關於楊志賣刀的記載：“楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。”這裡的草標便具備了廣告媒介的功能。 "草"表示賤的意思,就是這個東西對來說不"值錢"(直不需要了).故稱賣. 草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。 《水浒傳》裡曾多次提到草標，最為有名的是關於楊志賣刀的記載：“楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。”這裡的草標便具備了廣告媒介的功能。 "草"表示賤的意思,就是這個東西對來說不"值錢"(直不需要了).故稱賣. 草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。 《水浒傳》裡曾多次提到草標，最為有名的是關於楊志賣刀的記載：“楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。”這裡的草標便具備了廣告媒介的功能。 草"表示賤的意思,就是這個東西對我來說不"值錢"(直不需要了).故稱賣. 草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。 《水浒傳》裡曾多次提到草標，最為有名的是關於楊志賣刀的記載：“楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。”這裡的草標便具備了廣告媒介的功能。 "草"表示賤的意思,就是這個東西對我來說不"值錢"(直不需要了).故稱賣. 草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。 《水浒傳》裡曾多次提到草標，最為有名的是關於楊志賣刀的記載：“楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。”這裡的草標便具備了廣告媒介的功能。 草"表示賤的意思,就是這個東西對我來說不"值錢"(直不需要了).故稱賣. 草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。 "草"表示賤的意思,就是這個東西對我來說不"值錢"(直不需要了).故稱賣. 草標。也稱之為草芥。本是自然生長之物，但當其插在所售或待售物品上時，便有了標識意義。在中國古代社會不同歷史時期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒出賣兒女，均使用草芥。 《水浒傳》裡曾多次提到草標，最為有名的是關於楊志賣刀的記載：“楊志當日將了寶刀，插了草標，上市去賣。”這裡的草標便具備了廣告媒介的功能。 這是一種廣告，就代表要出售，最早產生於晉代，那時我國農村便產生了定期的集市，叫草市。大都位於交通要道或津渡驿站所在地。因市場四周多置草料，房捨簡易，多用草蓋成，加之糧草交易甚多，故遍地皆草。趕集者攜物來賣，便隨手拾一根草插在該物上以示出賣。這樣就產生了草標廣告。草標廣告在古代很普遍，如《水浒傳》中的“楊志賣刀”，《儒林外史》中“范進賣雞”，都是在物上插一草標。這種形式，迄今在農村集市上仍可見到。 那是古代人的一種習俗,如果哪個地主看中了這根草,就代表他將成為這個地主的奴隸,因為那個時候窮人很多, 不知道你們知不知道,有一個少數民族的人,女孩兒到了結婚的年齡,頭上都會插一根羽毛,如果哪一天被哪位男漢拔掉了,就表示她將是他的妻子了, 如此道理也! 古代的草標，估計其功能和現在的條形嘛、價格標簽一樣，是表示這個東西待售中。 一根為賤賣,兩根為平價正常賣,三根為貴賣 插根稻草，表示該人家裡地無一壟，房屋一間，糧無一粒，饑餓難耐，貧窮就如同這根稻草一樣，需要將自己賣出去，才可以有生路！！！ 在古代，賣東西就把草插在賣的東西上，所以賣身的時候也就把草插在自己身上，以示賣身 只是零售某些物品的標志,如有店鋪則掛幌子即可。插草標並不表示自己窮得無法生活。而插草標賣人則說明窮困矣！ 頭插草標賣身的說法見於小說、戲曲中的描繪。這是民間的習俗。 這是一種廣告，就代表要出售，最早產生於晉代，那時國農村便產生了定期的集市，叫草市。大都位於交通要道或津渡驿站所在地。因市場四周多置草料，房捨簡易，多用草蓋成，加之糧草交易甚多，故遍地皆草。趕集者攜物來賣，便隨手拾一根草插在該物上以示出賣。這樣就產生了草標廣告。草標廣告在古代很普遍，如《水浒傳》中的“楊志賣刀”，《儒林外史》中“范進賣雞”，都是在物上插一草標。這種形式，迄今在農村集市上仍可見到。 那是古代人的一種習俗,如果哪個地主看中了這根草,就代表他將成為這個地主的奴隸,因為那個時候窮人很多, 不知道知不知道,有一個少數民族的人,女孩兒到了結婚的年齡,頭上都會插一根羽毛,如果哪一天被哪位男漢拔掉了,就表示她將是他的妻子了, 如此道理也! 古代的草標，估計其功能和現在的條形嘛、價格標簽一樣，是表示這個東西待售中。 一根為賤賣,兩根為平價正常賣,三根為貴賣 插根稻草，表示該人家裡地無一壟，房屋一間，糧無一粒，饑餓難耐，貧窮就如同這根稻草一樣，需要將自己賣出去，才可以有生路！！！ 在古代，賣東西就把草插在賣的東西上，所以賣身的時候也就把草插在自己身上，以示賣身 只是零售某些物品的標志,如有店鋪則掛幌子即可。插草標並不表示自己窮得無法生活。而插草標賣人則說明窮困矣！ 頭插草標賣身的說法見於小說、戲曲中的描繪。這是民間的習俗。 這是一種廣告，就代表要出售，最早產生於晉代，那時國農村便產生了定期的集市，叫草市。大都位於交通要道或津渡驿站所在地。因市場四周多置草料，房捨簡易，多用草蓋成，加之糧草交易甚多，故遍地皆草。趕集者攜物來賣，便隨手拾一根草插在該物上以示出賣。這樣就產生了草標廣告。草標廣告在古代很普遍，如《水浒傳》中的“楊志賣刀”，《儒林外史》中“范進賣雞”，都是在物上插一草標。這種形式，迄今在農村集市上仍可見到。 那是古代人的一種習俗,如果哪個地主看中了這根草,就代表他將成為這個地主的奴隸,因為那個時候窮人很多, 不知道知不知道,有一個少數民族的人,女孩兒到了結婚的年齡,頭上都會插一根羽毛,如果哪一天被哪位男漢拔掉了,就表示她將是他的妻子了, 如此道理也! 古代的草標，估計其功能和現在的條形嘛、價格標簽一樣，是表示這個東西待售中。 一根為賤賣,兩根為平價正常賣,三根為貴賣 插根稻草，表示該人家裡地無一壟，房屋一間，糧無一粒，饑餓難耐，貧窮就如同這根稻草一樣，需要將自己賣出去，才可以有生路！！！ 在古代，賣東西就把草插在賣的東西上，所以賣身的時候也就把草插在自己身上，以示賣身 只是零售某些物品的標志,如有店鋪則掛幌子即可。插草標並不表示自己窮得無法生活。而插草標賣人則說明窮困矣！ 頭插草標賣身的說法見於小說、戲曲中的描繪。這是民間的習俗。 一種特定標志,暗喻價格像草一樣便宜 大家都知道，草是不值錢又很便宜的,是吧?所以被賣的人,頭上通常要插根草再挽個圈，即表示便宜賣了,現實中,在農村趕集,凡是你想賣掉的東西,均可以插根草再挽個圈，表示要便宜賣了. 因為他像草一樣便宜，打特價嘛。。。 草，古代市場交易的代表，賣東西的人也不好意思，不停的喊：“賣了，賣了，賣了”。草是古代早期廣告產業的代表作。 等死啊 http://gid.p.cn/6249/99200223461/1_index.htm 古代的草標，估計其功能和現在的條形碼、價格標簽一樣，是表示這個東西待售中，所以古代被賣的人頭上要插根草。 古代插草代表出賣 草標瑤族傳統物權標記。流行於湖南、廣東，廣 |
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