冰島適合什麼人群去

冰島適合什麼人群去

對於中國搞文學藝術的人來說，獲諾貝爾獎是夢寐以求的事情。文學是一塊美味蛋糕，你來了咬上幾口，他來了伸出舌頭舔幾下。妨是踏進文學這塊領域的人，都喜歡把文學兩個字高高的扣在自己的頭上，如果你去問他們，什麼叫做文學，他們可能會毫不猶豫的回答，抒發內心感情的文學組合起來的叫做文學。
不錯，這種內心抒發出來的文字是真實的，也是能打動人，象卡夫卡就屬於這一類的人。但純粹只為自己所寫的文字，並不能稱之為文學。還有一些詩人，如鳥兒停留在迷人的春景中自我陶醉中，抒發自己心中的感情，或則是抬頭仰望著天空，象天空一樣沉默，對著大地不能言語的就被稱之詩人！或則是象百靈鳥一樣站在舞台上，挺著肚子，張開獅子大口，大聲的朗誦著那些前人優美的句子，然後等播音員報名的時候，在他們的名字面前加上著名兩字，萬事就ok了。所謂的作家和詩人也就此誕生。
但我們細想一下，象在這樣環境下的詩人和作家能獲得了諾貝爾文學獎嗎？
做為一個作家來說，應當要敢於反應社會存在的現實，中國的文學之所以得不到國外人普遍的認同，是因為很多的作者在創作的過程太過於受現實的一種壓制，那麼自然也就出不來好作品了。所以這一差距與諾貝爾文學獎產生了距離！
不過我們做為常人又可以發現，當今文壇一些作家自以為出過幾本書和寫過幾篇文章的人，就感覺到自己已經與眾不同了。做為一個人來說，作家的想象思維確實要比普通人高出一些，是正常的。如果因此而覺得自己高出常人的話，那麼就應該要醒醒了！甚至覺得可笑之極，出了一些名，就脫離群體，把自己高高的掛在天空中，好象是要人們去瞻仰的，我問一下這些人有這個必要嗎？泰戈爾都能和印度的鄉民在一起歌唱，托爾斯泰退出貴族家庭與鄉間人們一起歡樂！
試問這一群人，有誰自認為超過他們的。那為何還覺得自己高高在上呢？
真正的文學家是善於思考的，我們看看現今幾個跳來跳去的文人，有幾個能夠真正的沉下心來去創作文學。文學是人類的精神的財富，需要我們去挖掘它！也是情感的一種傾訴，需要作家們把它抒發出來，再做藝術加工成文學，引導迷惑的人群！如果連這一點都沒有的話，文學又從何談起！
在現今這個眼球時代，又有幾個人能夠沉下心去創作文學呢？老作家在批評八零後的新銳作家，不過有些老作家扪心自問，你自己做到了又有多少！
搞文學並非是叫你去創造財富，很多書還沒有寫成，就先去考慮自己的發行量是多少，能為自己帶來多少的財富。如果你想收獲更多的錢財，如果這樣的話，你完全可以去從商，以各種不同的手段獲取更多的牟利！比賣書要賺錢的多。
中國古代文人，寫文章的時候，總喜歡用含沙射影，或則是藏頭藏尾，等著後人去挖掘，不過說真的，就這樣白白的浪費了後人的腦細胞，白白養了一些吃著軟飯干活，拿著奉祿，戴文學帽子的家伙！當然我們可以稱這類人為“偽文學家”，從而得知，想靠這些“偽文學家”去把文學發揚光大，那等於是在白天裡做著美夢而已。
中國的文壇需要一匹野馬，一匹橫空出世的野馬，思想全新，不受任何拘束，在草原上飛奔，去沖擊諾貝爾文學獎。就象運動員劉翔在奧運會上的表現一樣。因為作家創作的靈魂是自由的。因為評選諾貝爾獎的不是中國人這個怎麼比呢？中國有５０００年的歷史，美國只有３００多年的歷史，為什麼中國比美國落後２０年呢？根本問題是文化差異:
1、中國人是受積澱千年的儒家文化熏陶，加上佛家的出世和道家的無為思想的影響。真正的大家都在這些領域研究、領悟頗深，而對“獎”關心較少；
2、改革開放後成長起來的所謂文化人，急功近利者多，膚淺者多，拼出來的文字不是充滿銅臭味就是下三路出招，不足道也；
3、評選諾獎的主流文化是西方文化體系，不能說沒有影響。諾貝爾是所有為人類做出傑出貢獻的獻身者最高的榮譽肯定，我認為中國人沒有獲得過諾貝爾獎的原因是多重的，可能是因為“諾貝爾”並不了解中國，可能是因為中國人成為英雄的方式並不被諾貝爾接受，總之，諾貝爾至今與中國無緣。
其實，我認為中國人是否能獲得諾貝爾並不重要，也就是說，如果是為了獲取諾貝爾而去努力的人，是不可能獲得諾貝爾獎的。那些為人類事業獻身的人，並不單單為了追求名譽、榮譽、財富，只有勇於獻身的人，才會成功，只有具有高尚人格的人，才能達到事業的頂峰。所以，諾貝爾是為那些不經意成功的人准備的，它只是一個花環，是否一定戴在英雄的頭上並不重要，但英雄只要戴上了它就會贏得掌聲，同時大家更應該向那些沒有戴上花環的英雄們鼓掌。
：）諾貝爾文學獎就那麼重要嗎? 中國的現代化進程是一個或幾個文學獎能解決的嗎??中國漢字是象形字，意義深遠，將其翻譯成英文往往沒有原文精彩，例如成語，言簡意赅，是幾千年文明的沉積，沒有深厚的中文根底，是很難理解其意的。翻譯成英文？？不可想象。

四大名著之一《紅樓夢》多麼詩意的名字竟被翻譯成《紅樓裡發生的故事》，《西游記》被翻譯成《猴》？？！！

印度詩人泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的原因之一就是，他用英語寫詩，而不是樊文或印度的文字。因為國外科學家不用為了經費跟同事勾心斗角不用為了職稱對領導曲意迎逢不用為了面子工程勞心費力不用為了人情權衡得失不用為了指示顧全大局......當然就容易拿獎啦!中國怎麼沒有？

高行健（1940—），原籍江蘇泰州，出生於江西贛州。法籍華人。

２０００年１０月１２日獲得諾貝爾文學獎。

事後報導中稱他為劇作家、畫家、小說家、翻譯家、導演和評論家。不過，高行健早期在國內，是以創作先鋒戲劇著稱。他與鐵路話劇團創作員劉會遠（谷牧的兒子）合作創作了《車站》《絕對信號》等話劇，由北京人藝演出，引起轟動。後來他又寫了《野人》，采用更多探索手法，更展現出藝術魄力和深邃的歷史感。《絕對信號》一劇，被列入“共和國５０年１０部戲劇”。高行健在大陸發表的作品不多，他在1981年發表《現代小說技巧初探》的小說評論，1984年發表中篇小說集《有只鴿子叫紅唇兒》。

他的劇作集《彼岸》（theothershore）在一九八六年在大陸“清除精神污染運動”時遭當局禁演，，翌年他即離開中國大陸赴法國，隔年定居巴黎市郊的巴紐裡，加入法國國籍。因此高行健的主要作品例如長篇小說《靈山》（據說台灣已經有了中文版）、《一個人的聖經》都只能在海外出版。他的畫作也已在歐洲和美國展出。

高行健年表：

1962年從北京外國語大學畢業後任中國國際書店翻譯。1971——1974到干校勞動，後來在皖南山區農村中學任教。1975年回北京，任《中國建設》雜志社法文組組長。1977年調中國作協對外聯絡委員會工作。1978年開始文學創作。1979年發表散文《巴金在巴黎》中篇小說《寒夜的星辰》。1981年調北京人民藝術劇院任編劇。創作《絕對信號》（於劉會遠合作）《車站》《野人》等劇作，引起很大反響，並因其新的戲劇觀念和思想內涵而發生爭議。他大量吸收了西方現代派的戲劇手法，突破了話劇傳統的時間結構，拓寬了戲劇表現空間，探索新的戲劇觀念包括舞台觀念。論著《現代小說技巧初探》（花城出版社）提出了新的文學觀，強調小說要揭示現代社會矛盾，探索人物的內心世界，表現復雜的人性，嘗試新的表現手法等，引起廣泛的注意和爭論。論文《談小說觀和小說技巧》也在1983年遭到批判。另外還出版過小說集《有只鴿子叫紅唇兒》理論著作《現代戲劇手段初探》、《對一種現代戲劇的追求》和戲劇作品集《高行健戲劇集》等，90年代定居法國，繼續從事創作和繪畫，出版小說《靈山》等。

諾貝爾文學獎獲得者高行健作品一覽

戲劇：《絕對信號》、《野人》、《車站》、《模仿者》、《躲雨》、《行路難》、《喀巴拉山》、《獨白》、《冥城》、《彼岸》、《逃亡》、《生死界》、《對話與反诘》、《夜游神》、《山海經傳》

小說及評論集

《靈山》、《一個人的聖經》、《給我老爺買魚竿》、《有只鴿子叫紅唇兒》、《沒有主義》、《現代小說技巧初探》、《高行健戲劇集》、《對一種現代戲劇的追求》

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"border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>慢慢來的~~~~~~~~~面包會有的吧這都不明白我真不希望中國人拿文學諾獎
這是文化標准價值觀不同導致的啊我們的價值在那擺著用著他門來肯定嗎？？？環境不一樣，人家的環境是科學與民主，祟拜科學家，藝術家，思想家．追求真理．人與人平等自由，尊重個性與創新．
你看看，百家講壇現在講的三皇五帝，和央視的一套的康熙，雍正，乾隆祖孫三代大鬧新中國．再加上順治，多爾滾．努爾哈赤．你就知道中國祟拜什麼了．這樣的環境怎麼創新啊．真正的科學，藝術怎麼發展．高行健曾經獲得，但是政府一直不承認冰島和瑞典是鄰居，文化和語言接近，獲得諾貝爾獎不算奇怪。我們的高先生已經得獎了。我更希望中國在未來會創造一個"社會主義"獎的出來,比那個諾貝爾獎金還好,還高的獎項怎麼比這些呢笨了
為什麼美國沒有長城。
不要拿人家的長處來比自已的短嘛。。諾貝爾也不過是個游戲。法國籍華人高行健獲得了諾貝爾文學獎。

這是對中國社會的極大諷刺。

他的創作在中國社會因為觸到了某些所謂的偉大的政黨，而受到打壓。

諾貝爾獎是西方人的玩意,是西方人思想下的產物,我們大多沒見過白種人的國人見了白種人,感覺好象都長得差不多,反過來他們見了我們也是一樣.生長在拼音字母的世界,怎能理解我們博大精深的方塊字?整個世界只有一個諾貝爾，而他卻用自己的財產設置了一個機構給對人類有貢獻的人頒獎。而中國有著13億人口，為什麼沒有一個類似的機構來給自己人頒獎？
冰島的五萬人口，就有了獲獎者，但這並不能說明人的優劣。中國有五億加八億人口，但他的優劣決不是用獲諾貝爾獎的人數多少來衡定。由此說來，事物本來只能表示有或者沒有，並不能表示有的比例大小或者沒有的比例大小。也就是說，如果每五萬人就該有一個諾貝爾獎的獲得者，那諾貝爾獎的標准將不會再用對人類貢獻大小來衡量，而只需用人口數量來裁定了。
由此不難看出，中國有沒有人獲得諾貝爾獎跟中國的實際人口數量無關。那麼，問題出在哪裡呢？我們是不是應該從中國與國際之間的實際距離（差距）上著手分析？

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