通靈玉寶的來歷_大眾科普網

，便一把拉住，說道：“好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心！我為你也弄了一身的病在這裡，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡裡夢裡也忘不了你！”這是所謂的“一點”愛戀之意嗎？反正我讀起來感覺不是那麼簡單。三十四回：此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷！【蒙側批：心血淋漓釀成此數字。】”寶玉聽說，便長歎一聲，道：“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了也是情願的！我想寶玉雖口中說為“這些人”死，此時怕主要是指為黛玉死。

由上述看來，無論如何我也不能把寶玉口中的木石姻緣聯想到湘雲身上去，如果金玉姻緣之金玉是湘雲（金麒麟）寶玉（通靈玉），木石姻緣之木石還是湘雲（李乃木）寶玉（石頭），那前80回種筆濃墨描寫之黛玉寶钗也太可憐了，入薄命司理所應當。不知各位意見如何？

最後還要插一句，有說林黛玉為麟待玉，即金麒麟等待賈寶玉，實在是有街頭問字算命之嫌。居然還稱其科學，並用反切法從麒麟二字切出芹字，認為湘雲寶玉即脂硯雪芹。我從脂硯二字可切出霑字，難道脂硯是雪芹不成？

祥林嫂的眼睛

江蘇省揚州江都市樊川中學李秀芳

魯迅先生在《祝福》裡對祥林嫂眼睛的刻畫，可謂別具匠心，歎為觀止。祥林嫂眼神的變化反映出祥林嫂命運的變化，我們讀樣林嫂的眼睛，就讀出了祥林嫂一生的坎坷磨難，正所謂“眼睛是心靈的窗戶”。在刻畫祥林嫂眼睛的時候，魯迅先生僅僅借用了幾個動詞“順”“直”“瞪”“瞥”“輪”，就體現出舊社會是怎樣讓一個充滿活力，充滿力量的祥林嫂一步步走向死亡之路的；即便是同一個動詞，也有豐富而不同的含義。
祥林嫂第一次來到魯鎮是“順著眼”，祥林嫂剛從婆家逃出，並沒有對生活寄予奢望，也就是說，她受“好馬不配二鞍，好女不事二夫”的影響，只是想通過自己的雙手來規規矩矩的生活，不要成為不貞潔的女子。因此當她的婆婆帶人將她綁架回去時，“一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也沒有用，便都交給她的婆婆”。由此這個“順”字就寫出了祥林嫂安分耐勞的形象。
祥林嫂第二次來到魯鎮，“也還是順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。又一個“順”字，說明祥林嫂盡管再次守寡，盡管失去了一個惟一將來可以依靠的兒子，但她仍然安分耐勞，不自暴自棄，不怨天尤人，毅然決定還是靠自己的雙手來掙錢，來養活自己。進而說明祥林嫂是一個不易被生活壓垮的人。
鎮上的人們仍然叫她祥林嫂，也還和她講話。但音調與先前已不同，笑容也冷冰冰的了。“她全不理會那些事，只是直著眼睛和大家講她自己日夜不忘的故事”。一個“直”字道出了她整日陷在深深的思念與痛苦中，根本沒有顧慮別人對她的態度。她不厭其煩地給大家講述阿毛的故事，感覺到別人的態度時，“她張著口怔怔地站著，直著眼睛看他們，接著也就走了”。又一個“直”字，寫出了她的吃驚，她的尴尬。她似乎第一次感受到別人對她的不友好。
她不敢向人們講述阿毛的故事了。於是當她看見別人的同阿毛差不多大的孩子時，別人也知道了她的脾氣，便似笑非笑地問她道：“你的阿毛如果還在，不是也有這麼大了麼?”這時“她單是一瞥，並不回答一句話”。這個“瞥”字，又寫出了她的無奈、她的內心的痛苦、她的失望與無聲的抗議。
她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的。於是人們便找到了新的趣味，那便是笑她額上的傷疤。她也知道是在嘲笑她，所以總是“瞪著眼睛，不說一句話，後來連頭也不回了”這個“瞪”字，寫出了她的無奈，她的反抗。
當柳媽告訴她，說她死後會被她的兩個死鬼男人搶，會被鋸開來，當然捐門檻可以贖罪時，她顯得非常地恐懼，非常地傷心。“第二天早上起來後，兩眼上都圍著大黑圈”，很明顯她一夜都沒睡著，煩惱了一夜，傷心了一夜，她要想方設法改變自己的命運。她拿出了所有的積蓄去捐了一條門檻，自以為她的身份，她的名譽會發生改變，沒想到冬令的祭相時節，無論她怎麼努力干活換來的卻只是四嬸的呵斥，緊接著第二天，祥林嫂的眼睛便“窈陷”下去，說明她這一次所受打擊之大，整個人的精神都垮了。從此，她便怕暗夜，怕黑影，怕人，像白天出穴游行的老鼠，直是一個木偶人。
當她臨死之前看見我時，“是瞪著眼睛向我走來”，又一個“瞪”字一方面表明她未老先衰，視力已相當不行；另一方面表明她看見“我”了，就像看見救世主一樣，害怕“我”走失。而她此時的臉上已經看不見喜怒哀樂，她衰老消瘦得有如木刻，“只有那眼睛間或一輪，還可以表明她是一個活物”。說明祥林嫂在長期的嚴重的打擊與折磨下，已陷入極度的悲哀，內心的痛苦己無法表露，精神已完全麻木了。
俗語說：“借一斑略知全豹，以一目盡傳精神。”由此可見，作者在祥林嫂的眼睛上著墨並不多，就那麼幾個動詞，卻刻畫出祥林嫂一個辛酸的人生，一個不斷抗爭的人生。祥林嫂是一個不易被生活壓垮吞噬的人，但她最終被這樣的社會壓垮吞噬了。祥林嫂是舊社會勤勞善良，安分頑強的下層勞動婦女的一個典型，而舊社會卻讓這樣的一個勞動婦女欲生不行，欲死不能。魯迅先生塑造這樣的人物形象旨在揭示封建社會、封建禮教吃人的本質。

天下奇觀！

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