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十裡紅妝”

所謂“十裡紅妝”是指舊時嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十裡紅妝”來形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期的前一天，女家將置辦的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”或“發嫁妝”。“鋪床”盡管不在婚姻六禮之列，但長期以來卻是漢族婚俗的重要組成部分。富家嫁妝驚人，床、桌、器具、箱籠、被褥一應俱全，日常所需無所不包。發嫁妝的隊伍綿延數裡，故稱“十裡紅妝”。“發嫁妝”往往成為富貴大戶人家擺闊誇富的大游行。

十裡紅妝一方面表達了父母對女兒的拳拳愛意，以免女兒在夫家被輕視或受欺侮；另一方面，十裡紅妝也是家族富有、地位顯赫的一種炫耀。在古代，兩家聯姻，家與家的聯合較男女結合更被社會重視，婚姻只是被作為壯大親族、擴大權勢來考慮。寧紹一帶在明清時期是商賈官宦雲集之地，素有“無寧不成市，無紹不成衙”之說。商人雖然手握大量財富，但因“重農抑商”的習慣，政治地位向來不高，所以常常通過聯姻來結交士大夫，藉此來提高自身的地位；另外，富商巨賈之間常世代聯姻，以增強他們在商業活動中的競爭力。商人常鮮衣怒馬，選妓征歌，以炫耀於人，唯恐其財富不為人知。能引起萬人空巷及長久被人津津樂道的十裡紅妝，最能擴大聯姻兩家的影響，提高兩家的社會地位。用現代的話講，十裡紅妝是最好的商業廣告，所以，婚媾競尚奢華，動辄花費萬金來置辦“十裡紅妝”。

收藏愛好者何先生早在八十年代初就開始沉迷這些民間物件的收藏，如華美的門窗槅扇、雅致的木刻腰板，還有熱烈的寧紹朱漆嫁妝器具等。最近，何先生在上千件嫁妝器具中精選了數百件朱金漆器，在杭州舉辦《中國寧紹“十裡紅妝”展》。一下子看到數量如此眾多、品種如此齊全、造型品相如此完好並帶有濃重閨閣氣息的朱金漆器，著實令人震驚，人們仿佛又看到了當年壯觀的“十裡紅妝”嫁女場面。

何先生收藏的紅妝家具制作年代多為清朝，少數遲至民國。木材不用珍貴的硬木而是就地取材。主要有樟、杉、柏、榉、麻栗、黃栀、銀杏等木，相對於紅木，南方習慣稱之為白木。這些木材大都具有切面光滑有光澤，加工性良好，干後不易變形，耐久性強，易於著膠、著色、上油漆等特性。

這些嫁妝家具習慣上分為內房家伙和外房家伙。如千工床、房前桌、紅櫥、床前櫥、衣架、春凳、馬桶、子孫桶、梳妝台之類放在內室的，都屬內房家伙；畫桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。從功能上來講，可分為生活起居類、日用小木器、女工用品三大部分。