中國的教育戰士和美國的教育戰士有什麼區別？

所謂後進戰士，是指部隊中在思想、工作上相對落後的少數戰士。人數不多，但卻影響部隊工作的正常進行，做好後進戰士的思想轉化工作是部隊政治思想工作的一個難點問題。本文擬從社會心理學角度，對後進戰士心理形成的過程和成因作一初步探究和分析，以便於有針對性地做好後進戰士的思想轉化工作。
1後進戰士心理變化過程
人離不開社會，總是在一定社會環境中的。無論是群體，還是社會，它的形成都是以人與人之間的互動為前提的。正如馬克思所說的：“社會——不管其形式如何——究竟是什麼呢？是人們交互作用的產物。”
1.1後進戰士心理變化變化過程
後進戰士的心理變化過程，是一個人與其所處社會環境之間相互運作的互動過程。從偶然過失到持續犯錯，最後演變成後進者，一般要經過這樣一個互動過程：初次偶然犯錯——社會處罰——進一步犯錯——強烈處罰和拒絕——再進一步違紀，開始對處罰及行為者表現出敵意和怨恨的態度——危機達到容忍邊緣，社會正式責難其違紀行為——違紀者以更嚴重的行為來回答責難與處罰——社會把此人看作後進者。可見，所謂後進戰士是其與其所處社會環境互動失敗的產物。
1.2後進戰士心理變化過程的特點
(1)互動性
人與其所處的社會環境是這一過程的兩個方面。對於互動主體來說，社會互動都有一定的心理機制，社會互動的結果多少都會對互動雙方產生一定的心理影響。雙方的反應導致了下一輪新的互動步驟的發生。對戰士來說，他對社會環境施加給他壓力的反應，要看社會環境壓力的程度如何，他對社會環境所施加壓力的反應，則以社會環境所施加壓力為基礎的。而社會環境的反應，則又是以戰士對此的反映為前提。正是這種互動性，才導致了戰士心理變化過程的進行。
(2)互逆性
後進戰士心理過程的互逆性，不是單向的，而是雙向的。這種人與社會的互動貫徹“等價交換”交換原則。即雙方在人格與人的價值上等同，一旦這種等同的平衡被打破，必然會產生偏斜，開始朝著一個方向發展。發展的方向由互動雙方—人與人所處的社會環境，這兩個因素的強弱來決定。社會環境反應程度強，則加劇人的反應；社會環境反應弱，則向著逆方向發展。
(3)動態性
這個互動的過程，不是以一種靜止的狀態存在的，是時時刻刻地發生著的。只要戰士不脫離部隊這個環境，那麼他與他所處的環境之間的互動，就不會停止。人與其所處社會環境之間互動過程表現出來的這種動態性，是與人的思想變化的多變性相符合的。
做後進戰士的思想轉化工作，應從他與他所處的社會環境的互動過程中，把握後進戰士個人行為與他所處社會環境這兩個方面，來分析後進戰士的心理變化的規律，作好思想轉化工作。
2對後進戰士心理變化過程的分析
應從戰士所處的社會環境壓力（群體壓力）具體環境因素情況等方面進行分析後進戰士心理變化過程，探究這些因素對戰士心理變化的影響。
2.1心理變化過程中的群體壓力
(1)群體壓力
在群體中，群體大多數成員的意見會產生一種無形的力量，它使群體內的每一個成員自覺或不自覺地保持著與大多數人一致性，這個力量就是群體壓力。群體壓力是這一過程的動力源泉。(2)群體壓力與個人願望
在後進戰士與其所處社會環境的互動過程中，群體壓力是一步一步升級的，它使得堅持自己意見的少數者產生強烈的內心沖突，必須在維持獨立與歸屬群體的願望中作出抉擇，或者是抗拒群體的壓力，為堅持自己的意見而疏離群體，或者是屈從於群體壓力而放棄自己的主張。但無論如何，這都使他強烈地感受了群體壓力的存在。由此可以看出，所謂後進戰士往往是那些性格倔強，個性很強的戰士。
2.2群體壓力及其負面影響
對戰士來說，他的活動脫離不了他所處的社會環境，總是處於一定的群體之中，群體必然會對他產生壓力。影響和作用於戰士心理的群體，主要有：部隊內社會環境壓力和部隊外社會環境壓力。
(1)部隊內社會壓力
部隊內壓力（群體內壓力）。來自社會內環境，是直接的壓力。構成群體內壓力的主要因素主要有：干部的評價、同鄉的看法、戰友的看法、部隊日常生活工作、部隊規章制度、部隊風氣（氛圍）、生活環境等。
(2)部隊外社會環境壓力
部隊外環境壓力，來自部隊外部環境，是間接的壓力。構成外壓力的因素主要來自：社會期望、家庭期望、父母希望、親屬同學的影響等。
2.3標簽理論與初次違紀、持久違紀
(1)標簽理論
常言說，“兵都是好兵，關鍵就看怎樣帶。”事實上，後進戰士往往是部隊造成的，是部隊給他定的位置，給他貼上什麼樣的標簽。正如美國社會心理學家k。w。貝克特認為的：什麼人被貼上標簽？一是異常標簽的輪廓是很清楚的，但在實際上把它貼在什麼人身上卻不很明確。許多人被貼標，但與標簽卻不吻合，相反更近似的反而未被貼上。二是被貼上標簽往往是巧合。三是通過私人交往非正式地被貼上了標簽與經過正式地被貼上標簽是同樣一種政治秩序。
(2)初次違紀與持久違紀
人並非生來就是後進的，後進戰士之所以成為後進，決非一日之功，他的心理變化有一個發展演變的過程。對後進戰士來說，初次違紀一般是偶然發生的，而持續違紀則是初次違紀行為反映的必然結果。馬克思說過：“人最初是以別人來反映自己的。”別人就是自己的鏡子，別人的評價和看法往往會對本人的心理產生深刻的影響。一個偶然發生的違紀行為可以被別人看作是後進者，也可以不被別人看作是後進者。但如果一個人被別人宣傳是後進者，其他人就會對他加以譏笑和攻擊。在這種情況下，違紀者往往會產生破罐子破摔、自暴自棄的心理，而且還會隨著他周圍環境看法的加劇而加劇，甚至還會產生更大的積怨，走向極端。一旦形成心理定式，他的思想工作就難做了。
2.4情境因素與個人違紀行為、違紀現象
(1)情境因素
環境是被人定義的“情境”過程。個體在群體中所完成的社會行動，是由其生活狀態等條件與個體特點所決定的，而且還會受到許多因素的作用。個人違紀行為的直接原因，應到違紀行為主體的個性特點及其所處的具體情境中去尋找。
(2)個人違紀行為與社會違紀現象
個人初次違紀行為是從輕度偏離社會所允許的規范開始的，發展到違紀行為的“臨界點”，可能是處於因果鏈條一定位置上，這個因果鏈條就是主觀因素與客觀因素的相互作用。而違紀現象則是一定地區、特定時期內違紀行為的總和，違紀現象的原因則要到社會現實中去尋找。探尋後進戰士違紀行為的原因時，要做到具體問題具體分析，分清個人違紀行為與社會違紀現象的區別。

中國戰士教育是從政治上教育有著愛國和民族精神

中國戰士有著愛國家精神團結萬眾起一

中國的教育方式一般先是應試教育，先理論後實踐。而美國教育在實踐中得到教育，注重思維邏輯的訓練。這是一點!

中國的教育是填鴨試的教育

而美國的是自由試教育

其中的區別在與一個是強迫試的學習一個是被動的學習

中國講：從德育做基礎。美國人講：好人出在嘴上，口才！

可以這樣說。我只是打個比方

窮人拿孩子學富人的教育方法但沒想孩子沒想到實際情況以下做解釋

首先根本上都是為了孩子好！總想孩子能夠接受好的教育而卻忽略了現在孩子的心理變化。總搞得像是孩子失去了自己就活不下去了。有的時候是為了孩子好，而去講社會的險惡從而希望孩子聽自己的話。雖然你或許沒的這個意思但卻另孩子聽到了。孩子或許就不會這麼想了。她會以為你這樣說是故意打擊他。從而使孩子和你越來越壞

中國的教育大體也就是這樣，對，的確都是為孩子好。而卻不考慮孩子自己的想法，就像有人說過沒有笨孩子只有教不好的父母，中國的教育表明上做到了公開公正，可卻忽略了孩子的早熟心理從而產生資格分別/總是有什麼好孩子和壞孩子之分。過早讓孩子去做自己不該有的責任。揠苗助長

而美式教育。

我不管你福還是窮。我不管是不是你父親。總之就是人在世上走，路靠自己挖。

或許我說的很不好，也有點偏激，呵呵

教育反應了國家根本也反映了自古就沒改的問題什麼階段的孩子就做什麼事到了時候自然會改

中美的教育根本就是一個是揠苗助長一個是順其自然有社會來教育孩子而不是讓“父親”來教育

一個是教育一個是引導

這是我的看法，

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