90後的小孩你要如何教？求專家分析有案例

聽你的口氣，我覺得還是有點誇耀的意思。正是因為你們做家長和大人的提起她的種種小伎倆，都是多半炫耀一點點無奈的口氣，才讓她以為你們是縱容她的這種行為的，所以才會變本加厲的耍這種小聰明。

至於引導，你作為舅舅一個人做是不夠的，必須家庭的每一個人形成合力，不僅僅用語言還要用行動。

特別是這種精靈古怪的小孩，能體驗到你們的態度的，知道你們是欣賞大於反對的。

螞蟻喜歡吃糖，乃是人盡皆知的事，可是，您知道終日以糖為食的螞蟻，會吃出怎樣的形貌嗎？日前，開餅店的蓮友某，就其長期觀察所得下一結論：終日吃糖的螞蟻，會吃得形貌一代比一代小，乃至萎縮而絕種。

在酸、甜、苦、辣諸味中，人們總以為「甜」最為甘美，然而一直以糖為食的螞蟻，竟會吃出萎縮乃至絕種的後果！這是何等地發人深省啊！而養兒育女的道理亦是相同，寵愛太過，正足以害之。故語雲：「若要小兒安，常帶三分饑與寒。」君不見多少膏梁子弟，就在吃好，穿好，細聲軟語的優渥環境中，消磨志氣，懶散形骸，最後終致浪蕩成性，不習生產，而淪為家道中衰的吃糖螞蟻？

由於現在社會的進步跟人們思想觀念及政策的要求，我們很多家庭都是獨生子女，所以呢對這個唯一的孩子是百般的呵護~隨著他們呢年齡的增大，各位家長就發現了越來越多的問題，發現孩子不再像以前那樣聽話了，不論是學習還是生活，這是為什麼呢？我們給了他最好的教育，最好的生活（有得家長甚至另可自己不吃不穿也要滿足孩子的需求）幾乎是百般的順從他們！那為什麼他們現在連最基本的關心和尊重我們都做不到呢？因為什麼？不是我們不會帶孩子，而是我們沒有好的教育方式與方法！有人說不對！我們都一直這樣教育孩子的，怎麼會不對呢？說的是，但是你不能否認你這種教育方式方法教育出的子女病態擺出吧？

那麼我們如何去教育呢？

第一步

救其失

首先，需要我們自己先改變！改變什麼？改變我們的態度，改變我們的言行，改變我們的生活習慣！
父母要做榜樣給兒女看，那是真正教誨，這個印象就非常非常的深刻。你要不做樣子給孩子看，你教小孩，小孩不服氣的。“
勢服人心不然理服人方無言

”
你教他要孝順父母，他看到你自己不孝順父母，你為什麽教我孝順父母？現在孩子他會觀察，他的問題很多。所以一定是自己先做到，然後讓他學習，你教他的時候他服了。作為父母你自己都是陋習一大堆，你如何讓他聽你的啦？大道理誰都會講，小細節卻沒幾個人會做！

有一樣東西中國古人從幼兒就學起，一出生就學起，學什麼？
孝道
！學孝道。他從哪裡學來的？他從父母那裡學來的。他看到父母孝順他的父母，看到他的媽媽孝順她的公婆，爸爸孝順父母，這是孝道，他天天看。看到父母在家庭裡面和兄弟姐妹和睦相處，相親相愛；看到父母對家裡面上上下下的這些人，怎麼對長輩，怎麼對晚輩，怎麼樣對家裡面請的保姆。這些記錄下來就是他父母家庭生活的規矩，他父母完全做到，讓嬰兒從小看到、聽到、接觸到，全學會了。所以父母是孩子最好的老師啊！

教育的目的，是長養孩子善的一面
，同時又挽救他過失的一面。當看到孩子有錯時，正是我們要給孩子引導，幫其導回正確人生道路的時候。因此，家長與老師如果發現有孩子喜歡欺負別人、打人的壞習慣，更應存挽救其過錯的愛心，親師共同配合，幫助孩子引導回來。俗話說：“
百善孝為先
”這個孝主宰了一切，主宰了一個人的一生！所以注重孩子德行教育是非常重要的，當今社會，許多家長盲目的把孩子送進各種補習班，特長班.沒必要啊！他學的再多，將來走到社會上不會做人什麼都白說了，這些文化技能是最簡單的也是最好學的，但是做人這門很深的學問就不是那樣好學了，“弟子規”一開篇就說了：“
首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文”
古聖先賢講的很明白啊！這個為人之道是最主要的，我們教育子女也就要以此為主了！試想，孩子為何會變得愛打架，喜歡捉弄、欺負別人呢？幼小的孩子，好似一張白紙，他並不懂得什麼是善什麼是惡。因此，他成長過程中，所聽所見所感受的，都在影響著他身心的健康發展。因此，家長可以先注意一下，家庭中夫妻之間是否和諧，孩子自小看的影片中，是否有暴力傾向的引導，在教育孩子時，是否會常常責備、打罵孩子？是否引導孩子保持那顆善良仁愛的心？是否在家庭中過於溺愛，導致孩子不講道理？相信抱持著一顆挽救孩子過失的愛心，一定能看到孩子今天犯錯的原因。當我們能找到原因，要對治問題便不困難了………………….

曾有個孩子，在家特別受寵。每天，爸爸就趴在地上給孩子當馬騎，奶奶又總陪著孩子到處玩，媽媽成天忙於做家務，想管管孩子，也沒有時間。孩子在家他最大，要什麼就得有什麼。到了幼兒園，自然也是要什麼就得給什麼。得不到時就鬧，急了干脆就搶，搶不來時就打。一旦任由孩子養成這樣驕縱的性格，如何能與別人好相處呢？

反之，沒有與孩子溝通好，溫暖他的身心，卻經常打罵，也不利孩子的成長。有些父母雖然愛孩子，可表達的方式卻總是以埋怨的口氣：「你這小孩怎麼回事，人家某某家的孩子比你乖多了。」或者，回來便問：「今天是不是又在外惹事了？」「你這小孩，看到你我就生氣」等等。雖然父母是希望孩子變好，可孩子感受到的卻是父母的批評與指責。孩子感受不到父母對他的關愛，他又怎麼懂得愛人，與人和睦相處呢？

因此，能看自己在教育過程中，是不是有不合理、不適當的地方，更能幫助我們教育好孩子。因此，遇到孩子打人，先不要著急打孩子，先問清楚他為什麼打人，引導孩子認識到自己錯在哪兒，也教導孩子做人處事的道理。這也需在平常中，教孩子聖賢的教誨，讓孩子心中有善惡的標准，否則孩子不知道善惡是非，便無法規范自己的言行舉止。
第二步長其善

每個孩子，都有其天真善良的一面，我們在教育的過程中，對他善的一面需要鼓勵促進。

有位小朋友，在幼兒園被人打，媽媽很心疼，對她說：「你怎麼那麼笨？他咬你，你不會也咬他嗎？」孩子卻堅決不肯，跟媽媽說：「打人的孩子不是好孩子。」堅持要做一個好孩子。

另一位男孩，與小朋友一起推小車玩。對方小朋友在推的過程中，自己撞了一下，心裡不高興，揚手就打這個男孩子。可這個男孩子卻站在那兒讓他打。家長看到很心疼，責備他說：「你怎麼那麼傻，不會跑開嗎？傻傻地站那兒讓人打？」孩子卻說：「我如果走開了，他會摔倒的。」因為兩個小朋友一起扶車上斜坡，一個走開了，另一個就可能跌倒。

當看到孩子有這顆純真的善心時，我們難道不會感動嗎？面對孩子的善良，不是去抹殺，而是需要給予肯定與鼓勵。若將孩子這難得的善良與愛心，變成計較、埋怨與報復，不但起不到長善的效果，反而長了孩子錯誤的心理。試想一下，懷有一顆善良仁愛之心與懷有一顆計較埋怨之心，什麼樣的心境，會讓孩子的生活更加美好？

因此，除了要保護孩子的善心外，需要做的，就是進一步引導孩子如何長養善心，更好地處理這種情況。

若是偶爾一次的打鬧，大可不必計較，若是對方孩子頑皮，喜歡欺負弱小，那麼可以告訴孩子：「打人的孩子不是好孩子，我們不打人，但我們也要幫助小朋友改掉打人的壞習慣啊。因為也希望小朋友跟你一樣，做一個好孩子。」鼓勵孩子用幫助對方的心，去幫對方改正毛病。因此，在對方要欺負自己時，可以正氣凜然地對他說：「打人不是好孩子，你再亂打人，我就不跟你玩了。」或是讓孩子及時走開，又或大喝一聲以警誡對方。如果是因為搶東西而打人，可以說：「你要東西可以，但不要搶，我先讓你了，不能不講理，不講理的孩子不是好孩子。」如此，對方的孩子也會受到警誡，不敢隨意打人。孩子除了知道別人做錯，自己不要跟著犯錯外，也知道如何保護自己，不是任由對方繼續錯下去，而是懂得如何更好地制止對方不好的言行，以自己的正確言行影響對方改過。

從被動轉為主動，讓孩子從受欺負變成幫助他人，以更博大的胸懷與勇敢樂觀的態度去面對他所遇到的困境，會讓孩子更懂得如何解決問題。家長也需時時了解孩子在學校的情況，與老師多溝通，共同幫助孩子成長，長其善。

第三步彌補不足

首先，家長可以注意一下，自己平常與孩子的言談中，是否有傷害、打擊孩子自信心的話。比如責罵孩子笨，或直接說孩子太膽小才讓人欺負，又或其他可能導致孩子沒信心，膽小軟弱的因素。找出原由，消除這個因素。而後，嘗試著提起孩子的積極性。平常，鼓勵孩子一起做家務，有機會可以帶他參加一些田間勞動，或是主動幫助別人。讓孩子多嘗試，使他在生活中漸漸樹立起信心。這其中，需要及時加以肯定鼓勵，讓他更有勇氣嘗試。同時，也引導他可以主動幫助別人，與別人好相處。

在磕磕碰碰中長大，對孩子也是一種磨練。從小事事如意，樣樣順心，不吃一點虧，對孩子的成長也未必是好事。我們除了照顧孩子的生活外，也需幫孩子扎下德行的根，使他不僅德行增長，也更有智慧與勇氣去面對、沖破人生遇到的困難與關卡。

所以最後呢，末學今天要把我跟各位長輩分享交流過程中提到的《弟子規》推薦給大家，《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。全文分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。學校開展《弟子規》誦讀活動，有利於弘揚中華民族的優秀文化和傳統美德，有利於加強和改善青少年思想道德建設，促進學生良好行為習慣的養成，有利於社會的和諧和文明進步。

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