上弦月出現在( )半個月的( )半夜.

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上弦月出現在(上)半個月的(上)半夜.

以下為詳細資料，可供參考。
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在農歷的每月初一，當月亮運行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的一面對著地球，並且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔”。
新月過後，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區域，這時我們開始看到月亮被陽光照亮的一小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫“娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。

到了農歷初八（此為上半個月）左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜（此為上半夜）看到，半夜時分便沒入西方。
上弦過後，月亮一天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫“凸月”。
到了農歷十五、十六時，月亮在天球上運行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位於太陽和月亮之間，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫“望月”或“滿月”。黃昏時滿月由東邊升
起，黎明時向西邊沉落。
滿月過後，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸“消瘦”起來。它依次經歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最後，又重新回到新月的位置。我國習慣上把下半月的“娥眉月”稱為“殘月”。
上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現
在黎明和後半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。由於我國農歷日期是根據月相排定的，所以我國古代的勞動人民有時靠它來判斷農歷日期及夜間的大致時間。
月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化周期平均為29.53天，稱為一個“朔望月”。

月相

隨著月亮每天在星空中自西向東移動一大段距離，它的形狀也在不斷地變化著，這就是月亮位相變化，叫做月相。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這裡的圓缺就是指“月相變化”：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。

由於月球本身不發光，在太陽光照射下，向著太陽的半個球面是亮區，另半個球面是暗區。隨著月亮相對於地球和太陽的位置變化，就使它被太陽照亮的一面有時對向地球，有時背向地球；有時對向地球的月亮部分大一些，有時小一些，這樣就出現了不同的月相。

每當月球運行到太陽與地球之間，被太陽照亮的半球背對著地球時，人們在地球上就看不到月球，這一天稱為“新月”，也叫“朔日”，這時是農歷初一。

過了新月，月球順著地球自轉方向運行，亮區逐漸轉向地球，在地球上就可看到露出一絲纖細銀鉤似的月球，出現在西方天空，弓背朝向夕陽，這一月相叫“蛾眉月”，這時是農歷初三、四。

隨後，月球在天空裡逐日遠離太陽，到了農歷初七、八，半個亮區對著地球，人們可以看到半個月亮（凸面向西），這一月相叫“上弦月”。

當月球運行到地球的背日方向，即農歷十五、十六、十七，月球的亮區全部對著地球，我們能看到一輪圓月，這一月相稱為“滿月”，也叫“望”。

滿月過後，亮區西側開始虧缺，到農歷二十二、二十三，又能看到半個月亮（凸面向東），這一月相叫做“下弦月”。在這一期間月球日漸向太陽靠攏，半夜時分才能從東方升起。

又過四五天，月球又變成一個蛾眉形月芽，弓背朝向旭日，這一月相叫“殘月”。

當月球再次運行到日地之間，月亮又回到“朔”。

月相就是這樣周而復始地變化著。如果用月相變化的周期（即一次月相變化的全部過程）來計算，從新月到下一個新月，或從滿月到下一個滿月，就是一個“朔望月”，時間間隔約29.53天，中國農歷的一個月長度，就是根據“朔望月”確定的。

月球是地球的衛星，圍繞著地球旋轉；同時，地球又帶著月球繞太陽旋轉。月食就是由於這兩種運動所產生的結果。當月球轉到地球背著太陽的一面時(即：地球運行到太陽和月亮的中間)，這3個天體處在一條直線或近一條直線的情況下，地球擋住了太陽，就發生了月食。
因觀測者在地球上的位置不同和地球離太陽距離的不同，所看到的情況也不同：月食有全食和偏食。

當月亮部分進入地球的陰影（即本影：地球被太陽照射以後，在背著太陽的方向要形成一個影子）時，這叫做月偏食；而當月亮全部進入地球陰影時，這就月全食。

月全食時，一輪滿月漸漸變得殘缺不全，一個巨大的圓形黑影開始慢慢地“侵蝕”月亮，終於使月球整個變暗。但沉淪在圓形、暗影中的月輪仍依稀地發射著暗銅紅色的微光。隨後，黑影慢慢地離開月面，月光漸亮，直至黑影完全離開月亮，晶熒的滿月又重新出現在夜空中。
月食時月面上的黑影正是陽光照射所產生的地球影子，月面上暗銅紅色的微光則是地球大氣折射太陽光，使部分紅光到達月面所致。
有一條規律我們可以記一記：
月食總是發生在滿月望日（即農歷的十五或十六），但並不是每次望日都發生月食，只有在望日時月亮運行到白道和黃道的交點附近才會發生月食。
還有，由於月球是跟隨地球自西向東運行的，所以月食是從東邊開始的，與日食相反。

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月亮在圍繞地球轉,由於和地球.太陽.月球.處於不同的位置,地球上觀測者看到月亮圓缺變化,就是月相.

月食就是月球被地影全部或部分遮掩的現象。

一個在地球上觀測，一個沒有，這就是區別。

個人意見月食

當太陽、地球、月球三者恰好或幾乎在同一條直上(地球在太陽和月球之間)，太陽到月球的光線便會部分或完全地被地球掩蓋，產生月食。
月食的時候，對地球來說，太陽和月球的方向相差180°，所以月食必定發生在“望”(即農歷十五日前後)。要注意的是，由於太陽和月球在天空的軌道(分別稱為黃道和白道)並不在同一個平面上，而是約有5°的交角，因此只有太陽和月球分別位於黃道和白道的兩個交點附近，才有機會連成一條直線，產生月食。
月食可分為月偏食、月全食及半影月食三種。當月球只有部分進入地球的本影時，就會出現月偏食；而當整個月球進入地球的本影時，就會出現月全食；至於半影月食，是指月球只是掠過地球的半影區，造成月面亮度的極輕微的減弱，很難用肉眼發覺有什麼分別，因此不為人們所注意。

月相

和其他天體一樣，月球也處於永恆的運動之中。隨著月球每天在星空中自西向東移動一大段距離，它的形狀也在不斷地變化著，這就是月亮位相變化，叫做月相。
（1）、當月球運行到地球和太陽之間，被太陽照亮的半球背著地球，我們看不見月亮，叫做"新月"，也叫"朔"，這是農歷初一。
（2）、過了新月，月亮被照亮的部分逐漸轉向地球，我們看到一鉤彎月，稱為"娥眉月"，這時是農歷初三、初四。
（3）、初七、初八看到的是半個月亮（凸邊向西），叫做"上弦月"。
（4）、到了農歷十五、十六、十七，月亮上亮的一面全部對著地球，我們能看到一輪圓月，稱為"滿月"，也叫"望"。
（5）、滿月過後，月亮的亮面逐漸變小，到農歷二十二、二十三，又能看到半個月亮（凸邊向東），叫做"下弦月"。下弦月半夜時分才能從東方升起。
（6）、再過一個星期，月亮又回到"朔"。
月相就是這樣周而復始地變化著。如果用月相變化的周期計算，從新月到下一個新月，就是一個"朔望月"，為29.53天左右。中國農歷的一個月長度，就是根據"朔望月"確定的。
陰歷朔的時候，月亮運行到地球和太陽之間，這時有可能發生日食。望的時候，地球處於月球和太陽之間，這是有可能發生月食。

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"border="0"onload="javascript:if(this.width>screen.width*0.35)this.width=screen.width*0.40"></a>《地球的自轉和公轉》、《月相的成因》基礎上，指導學生認識日食和月食的成因；在能力培養方面，屬於“實驗能力”和“推理能力”的系列。

本課重點指導學生認識日食的成因，然後啟發學生根據日食的成因推想月食的成因。課文分三部分：

第一部分指導學生認識日食的成因。這部分內容分為六層：

1．通過聯系學生已有經驗和插圖，使學生知道什麼是日食以及日食的過程。這是認識日食成因必需的事實材料。

2．提出問題：日食是怎樣形成的？

3．啟發學生在事實的基礎上思考日食的成因。

首先思考：發生日食時，是太陽本身變黑了，還是太陽的光輝被擋住了？一般來說，這應是思考日食成因最先想到的問題，這個問題解決了，才能進一步思考太陽的光輝是被哪個天體擋住了。這個問題不難，學生根據已有知識和日食的經過，通常都會認為是太陽的光輝被擋住了，從而過渡到下一個問題。

然後思考太陽的光輝被哪個天體擋住了？這是思考的核心。思考的方法是：根據日食的現象和已有知識進行推理、想像，通過多方面的分析，綜合進行判斷。思考的步驟是：

（1）從被遮擋部分的形狀進行分析。日食時，太陽被遮擋部分的邊緣總是弧形的。這說明遮擋太陽的天體是球形的。

（2）從日全食的現象進行分析。日全食時，太陽的球面能全部被遮住。這說明擋住太陽的天體，從地球上看與太陽大小（視覺大小，而不是實際大小）差不多，只有這樣大，才能把太陽的球面全部遮住。人們在地球上肉眼所見的天體，哪個有這樣大呢？只有月球。

（3）從被遮擋的

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