當代中國教育需要改革嗎？

我的觀點是需要改革!但是改革的難度很大，我們先不看中國的人口問題；先說中國這幾千年文化根深蒂固一輩留一輩對於想要接受新思想那需要的不只是文化的改革甚至是社會制度的改革！再就是在上說的人口問題人口分布不均南北文化差異明顯接受思想都有不同就象現在的高考一樣很多地區出高才生多有的地區就少難道不是中國教育的失敗嘛？

要說國外的文化先進其實國外人更羨慕我們的悠久歷史正是因為他們的文化短更改起來都快捷而我們的思想已經都打上了madeinchina的標志所以只能說各有所長

我們只在探討問題其實朋友你說的很片面是國外有很多獲諾貝爾獎的優秀人才包括發明但是也帶來了很多骯髒讓人墮落的不好東西不管是精神還是物質如果說中國教育是失敗的是因為沒有真正從思想中去改變學生們的想法我們來學習接受其實也就是瞎子摸象

對於朋友最後說的為什麼不改革我在開頭就提過有可能涉及到一個國家的制度的，文化教育也是跟進社會制度的就像學習歷史我們學習中國歷史講述最多的共產黨的發展也學習世界史那最多的還是早起世界史現代講得並不多

朋友你講的問題很一針見血其實我們討論也是在螳臂當車！因為我們左右不了天氣天氣卻能改變一個人的心情

中國現階段缺錢

教育需要改革，但也不能激進。教育問題是深層次問題，當涉及各方利益。所以就再等等吧

肯定需要改革。我想你該去看看中國現在的社會形勢。再去考慮這個問題就簡單多了

當今社會都知道中國是實行應試教育，但是生活才是最大的考試，“減負等於加正“這句話也不無道理，教育局的作用，也已只局限於學校的上空，卻永遠無法下來深入。
當然，這應試教育也與中國上千年的科舉科舉制度相連，人們不可能在新中國成立這麼短的時間內完全改變。

可是所謂的應試加素質教育，卻難以將國民素質大副提高。這一點，從身邊一個個頭發金黃，到處亂逛的小混混可以看出。

我看過一篇文章，是寫一個重慶男孩在美國求學之中的一些故事，其中反映出中國當代應試教育與美國能力培養相比之下的一些弊端。他說：“美國的高考每年有6次，每個人可以每次都參加，選出其中最好的一次成績，寄給自已理想之中的大學。可以寄給一所大學，也可以同時寄給幾所大學。還要看自我推薦信和教授推薦信。因為他們認為成績好並不代表品行好，以及其他所有能力都好。”艾寧在美國的成績算得上優秀。在一次申請轉學的考試中，他的英語成績達到了全美前5%，數學成績則是全美第一，因此哈佛大學錄取了他並且獲得了全額獎學金。一次他在網上找到了有一年的英語高考試題，其中有5道選擇題，他做對了4題。拿去給教授做，教授只做對了一題，教授連連說：“太難了，太難了”
確實，有人說應試教育培養了一批人才，又埋沒了一批人才，每年高考與中考有多少人因為一時失誤抱憾終身，又有多少人因為一時失誤沒有走進理想中的學府！但是這種應試教育又不得不讓我們學習一些與以後專業無關的課題，但這些知識卻有時可以派上大用場。這一點，是我們不能否認的。但是整天的讀書，寫字，做功課讓我們少了許多玩與想像的時間。有時許多東西就是在玩樂中明白的。我不奢望中國廢除應試教育，與國際教育方法接軌，因為這種應試教育是千百年來所流傳下來的體系，但我卻希望能像美國一樣多次高考的機會，多培養一些社會實踐能力，這對以後走入社會都有很大的幫助。這些就是中國當代教育的得與弊。

教育部門雖然是大張旗鼓地說素質教育,不可否認,有些地方是實行了那中教育方式,但是更多的地方依然走的應試教育的老路子.真所謂上"有政策,下有對策".沒辦法啊,因為教育部門注重考試的分數,家長看的也是孩子的分數,學校理所當然地也注重分數.於是把大部分的擔子壓在了學生的身上.應試教育是好是壞我也不能發表什麼意見,因為我不是權威人士,不是教育部門的工作人員,但是學生對於目前這中教育是恨之入骨啊!

時間可以驗證,但是,真到那個時候驗證應試教育的利與弊,會不會為時已晚?我不希望再看到那些博士什麼的雖學富五車卻不會煮飯,不會洗衣服,不會......痛心啊!不知道應試教育鑄就了多少高分低能的“人才”！！不知道那些居高臨下的教育部門的官員看到後還會說"我們的教育是很成功的."

你們有壓力,我們難道就沒有嗎?

並且應試教育又促使了“分不夠，錢來湊”的腐敗風氣的蔓延。

這還能算是好的教育的體制嗎？

此外，中國教育的現狀，中國高校有時被稱為或自稱為象牙塔，其真面目如何呢？最近，耶魯大學的stearns博士告訴了大家一件一個頂尖的中國一流大學的事情[1]。他寫道，在2007年秋季學期他在北京大學開的課中，北大的三位（中國）學生由於剽竊而沒有通過。他寫道“如果不是我警告過你們，並且誠心誠意地給了你們改正文章的機會，還會多幾個不通過”。另外，一個非一流大學的教師寫道，他的學校當局變相指使教師讓本來達不到課程要求的學生考試及格[2]。筆者認為，這樣程度的作弊並不是特例，並且作弊也只是高等教育腐敗的一小部分。應該看到，這樣以假充真的學校文化，使大學文憑中所應包含的知識、智力水平、判斷能力以及品格都難以令人相信。以這樣的學校文化，去創建世界一流大學，應該無異於指望欺世盜名。筆者認為，錢學森博士正確地評價了中國大學的水平[3]。他認為“現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學”。但是，中國為什麼不能夠按照這樣的模式去教育自己的學生呢?中國究竟是怎樣教育學生的呢？

依筆者之見，從幼兒園直至研究生階段，中國教育的一個顯著特點是以記憶為獲得知識的基本方式。除了權和錢的因素外，記憶力的好壞大致決定了一個中國學生所能受到的教育的程度。記憶教育使學生對科學家或文學家的具有長遠價值的思想和方法只能膚淺地了解，這使中國學校不能幫助學生對知識有實質性的積累。而與這種記憶教育相聯系的教育思想應該是權力崇拜。在這種教育思想下，學生的分析、獨到見解和判斷都是多余的，甚至是危險的。學生本人的思想不僅不是第一位的，反而是一文不值的。在學生用書和教室裡，不乏被當作理所當然地千真萬確的中外名人名言。中國學生既然沒有經過分析問題、提出獨立見解的訓練，因此，也不具備這樣的能力和習慣。而以跟蹤和模仿為主要特征的中國的研究生教育，應該是記憶教育的變種。大致上，中國的科學論文可能應該更為恰當地被看作企業研發部門的配方篩選的進度報告。按照中國目前的學制，從上小學到大學畢業，一般需要十六年。如果幼兒園算上三年，博士研究生階段五年，大致是二十四年的時間。經過二十幾年的教育，未成年人嘗試理解、判斷和創造的天性消失，中國學生獲得的最明確的能力和習慣是模仿。而期待這樣的人才有世界級的發現和發明，可說是強人所難。

必須指出，這種排斥分析、拒絕獨立判斷、灌輸式的記憶性教育，在本質上對學生的心智是歧視性的。而這種歧視應該是大多中國學生對人和對學習恐懼心態的直接成因。

教育是國家的根本，更是人類文明的根本。人類社會思想、知識和科學技術，都是通過教育來傳承的。教育要面對的主體是受教育人，它要接受的是來自宇宙對地球文明思維的正確性的檢驗。

人在完成接受教育這一過程之後，就成為了社會人，也就是家庭的一員，家鄉的一員，地區的一員，民族的一員和國家的一員。他有責任，也有義務為傳承人類文明而作出自己的貢獻，為建設自己的國家，民族富強而進行勞動創造。

今天，中國教育要怎樣改革和發展，這是決定中華民族未來興衰榮辱的一個重要問題。中國教育需要完善，需要有全新的教育體系的建設，需要有完善的教育理念，更需要有著巨大先進性的人類思維。進而引導教育體制的完善，引導社會文明的進步。

教育要回歸於社會。社會現實是教育的基礎，社會中除了有社會主義精神文明，還有許多人類卑劣的德行：貪財，縱欲，熏酒，吸毒，賄賂，犯罪等等。只把好的社會面貌教育給下一代，就必然造就青少年對社會黑暗一面的無知。在面對社會現實的時候，他們只能茫然失措，進而在黑暗面的侵染下，失去對精神文明的信仰。

教育回歸社會，回歸自然，不僅僅是對教育的完善，更是對人類思維的完善。只有清楚，冷靜的認識歷史、認識社會、認識自然，我們才可能有完善的人類思維價值體系。

清源正本。教育要傳承的是思想，知識和科學技術。人類的起源，人類的思想起源，人類知識與自然界的關系。科學技術帶給人類的價值和意義，帶給大自然、地球的意義。人與地球，人與宇宙，地球與宇宙的關系問題。這一切是教育的根本問題的所在，也是教育的本源。如何解決這一根本問題，就是完善教育理念和體制的關鍵。教育的起源是人類思維的進步。正確的使用思維認識世界、改變世界，是教育應當起到的作用和教育的價值。

教育的目的，是引導人類思維的進步，引導人類文明的進步。人類歷史是充滿了殺戮，剝削，愚昧，戰爭和毀滅的。怎樣正確面對人類歷史，怎樣解讀歷史上的人類思維和文明，怎樣引導人類社會和平與發展。這些問題的解決，是完善人類教育理念的關鍵，也是完善人類思維，引導人類思維進步的關鍵。這就要求教育必須有巨大先進性的人類思維，作為理論基礎和指導方針。

教育理念，就是一種教育精神。清源正本，誠心下意，博愛仁義，造就了教育和學習的精神主旨。教育理念，包含了一種學習方式。正誠寬容，博大仁義，融匯貫通，剛柔相易，融匯了教育和學習的思想境界。

理論與實踐相結合，理想和現實的統一，人類思想和自然法則的和諧完善，將推動人類社會產生一種完善的教育理念。

教與成思，育以生思。教是一種給予，是先輩把已經取得的思想、知識和科學技術成就傳授給後人。育是一種培育，是一個培育種子生根、發芽、開花、結果的過程。每一種思維的產生，都是一顆思維種子培育的結果。

人類的思維只有在通過不斷的傳承和創新中，才能夠不斷進步。教育就是要把人類思維融匯進宇宙的大范圍空間，融匯入大自然，融匯於人類社會。只有這樣，教育才能夠成就人類思維，完善人類思維，創造出符合人類文明進程的知識和科學技術。

教育要求人類要先認識自我，認識人類文明的成思基礎，進而思索人類思維的生思源泉（人類思維產生的起源）。教育是一種傳承文明的方式，它的基礎是人類思維。社會是一種體現人類文明的形式，它的基礎是擁有智慧的人類。教育和社會關系是相輔相成的，在這一基本問題上沒有准確的認識，就沒有完善的教育。

思生於育，思成於教。思維要怎樣才能創生，思維要怎樣才能成就。這是思維向人類社會提出的問題，也是思維向人類教育提出的問題。在科學技術如此發達的今天，在對宇宙認識如此廣闊、復雜的今天，人類社會迫切需要，也必須有一個具有巨大先進性的思維，進而引導整個地球文明的進步，引導人類教育事業的完善。

教育是一種關系國家興衰，關系人類命運，關系人類思維傳承和創生的人類事業。它應該前傳後學，連續不斷，准確有序。沒有完善的教育，就是對人類文明傳承的中斷，它的危險性不壓於心髒停止跳動，不壓於地球沒有太陽的光明。

只有把人類所取得知識和科學技術融匯貫通，立於宇宙的大背景之下，不斷的反思，生思，覺悟，才能完善人類的思維。在宇宙中，天體按照宇宙法則有序、平恆的運行發展。銀河系中的太陽系，太陽系中的地球都是如此。人是地球的生物，在漫長的時間中進化而來。要完善人類的思維，必須先完善人類的認識。教育就肩負著完善人類認識，培育人類思維的不斷完善的歷史使命。

人是自然之子，教育就是要讓人認識自己的地球母親。認識地球上的各種生物，各種物

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