兒童英語教材《playway to english》怎麼樣？

>6歲上私塾就開始背古文，到了9歲的時候讀了三年古文，
他就能看古典小說。能夠看古典小說的人語文程度已經很高了。
兩年之內他偷偷地看完三、四十本古典小說。
一輩子作文基礎就奠定了。當時只有9歲！到11歲的時候，
他的老師就正式教他讀古書。因為已經讀了四年古書了，
以前讀書是背，現在是自己讀，已經有能力自己讀了。
教師教給他的第一本書叫《資治通鑒》。11歲就讀完了。
到13歲就把《左傳》讀完了。把《左傳》讀完了，
大概這輩子必讀的中國書都讀過了。以後就是復習、綜合、創造。
以前中國讀書人，都在13歲以前，把所有該讀的書就全都讀完了。
一些重要的書都放在肚子裡面。假如沒有這樣子的教育，
這一輩子不要想成為一個所謂的大人才！沒有了，
大人才就跟這個人分家了。胡適之接受這種教育，
他也沒有變成書呆子。以後，他記憶也很好，學英語學得也很快。
所以19歲考公費留學，20歲出國去。到了27歲，
在哥倫比亞大學拿哲學博士。他憑什麼拿博士？

   他寫了一篇文章叫《先秦名家研究》。懂得諸子百家已經很困難，
懂得名家就更困難。沒有高度的文言文基礎，能夠研究先秦名家嗎？
所以胡適之非常容易就寫出來了。因為13歲前就讀完了。
而且他寫出來以後，美國教授看不懂。所以糊裡糊塗地，
讓他通過畢業了。28歲回來，在北京當北大教授，
他憑什麼當教授？13歲之前的功力。他後來寫了一本書叫做《
中國哲學史》。他憑什麼寫《中國哲學史》？你能嗎？
不到30歲全國聞名，憑什麼？13歲之前受的教育基礎！
他去演講，引經據典，不要帶書的，從來不會錯誤。
因為他至少會背一千首詩詞。至少！其他的書不用說了。
在他成功之後，建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文。
   從此以後，中國人沒有胡適之，出不來了，出不來了！可憐的中國！
   胡適之--讀古書長大的！你不是要寫白話文，
要把白話文寫得很好嗎？徐志摩、朱自清，白話文不是寫得很好嗎？
--讀古書長大的！錢鐘書、沈從文--讀古書長大的！魯迅、
老捨--讀古書長大的！林語堂、梁實秋--讀古書長大的！
   什麼叫白話文？不好好思考這點，萬世不得超生！他為什麼能？
我們不能？我們孩子比他笨，全國的孩子比他笨嗎？思想的問題、
教育思想的問題。一個孩子，你教他什麼，他就學什麼。
一個孩子的基本學習能力，是吸收能力，是海綿式的吸收、
整體的吸收。你教他什麼，都會放在肚子裡面。懂不懂？不懂。
但是，不懂就沒有用嗎？你看看胡適之就好了，長大就有用。
一個人是會長大的，學的這些不懂的東西，他用幾十年去懂，
你怕什麼？但是，現在不學，一輩子就來不及了。
   什麼叫生涯規劃？這就叫作讀書教育的生涯規劃。你要知道，
現在所學的，不是現在要懂，但是一輩子有用，而現在不懂的學習，
是不是很痛苦？我們來檢討這件事情，假如學得很痛苦，不要學了，
我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎麼說呢？
   簡便易行的讀經教育
   以下介紹這樣的教育，我們不要再講理論了，我們就講實在的。
你應當怎麼做？這種教育，在台灣稱為"讀經教育"。這很簡單，
就是去讀經典著作。教材就是經典，教法就是讀。在我們大陸，
一般人對"經"這個字有忌諱。其實你不要忌諱。我說，"經"
就是經常之道嘛，永垂不朽的著作嘛。現在也可以有呀！但是，
如果沒有這種寫經典的人物出現，就沒有啊！
所以不是古代的書才叫經典，不是這樣講的。
我們完全是開放的心胸，只要你是夠格，你是夠高，夠深，夠遠，
你可以感動千秋萬世，你就是經典。對不對？所以不拘是"經"，
還是"史"，還是"子"，還是"集"。杜甫的，我們當作經來讀；
李白的，我們把他當作經來讀。但是，《紅樓夢》就不大夠，
對不對？但是它在小說裡是經典之作。不過他比起杜甫、
李白還差一點。我們就這樣來選取經典之作。
所以要選擇教材是很簡單的。我介紹大家選擇的方法，
沒有固定的教材，一定要什麼，或不要什麼，硬規定什麼教材，
我們又不是教育部，不規定。但是你自己可以選一選。
與其教語文課本，不如教《三字經》。《三字經》讀會了，
語文課本就會了，教語文課本是沒有用的。語文課本，
那在幼稚園他們就會了。
   各位老師，你的孩子，你的學生，如果有以下情況，你要小心。
什麼情況？就是我們剛開學的時候，發下語文課本，他當天就看完，
而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本裡面的故事。
我告訴各位：你這本課本就不要教了。怎麼辦？
明天再發一本新的語文課本，要不然你在浪費孩子的光陰。
我們下課的時候，聽小孩子在他的朋友之間講話。
他所講的話這麼流利，所用的詞語這麼豐富，
如果它比我們語文課本還要更高深，
我們語文課本實在是浪費他的光陰。他如果是在家裡看電視，
他看自己的課外讀物，如果那些知識更加豐富，詞語更加優美。
我們卻還在教語文課本，我告訴各位，你在浪費孩子的光陰，
你是有罪過的。我們應該知道，學了高度的表達，
低度的表達自己就會，不要學。你可以節省很多時間，去教《
三字經》、《百家姓》、《千字文》這些所謂的童蒙書。但是，
要學《千字文》、《百家姓》、《千家詩》，就不如讀唐詩。
唐詩讀好了，那些都不要學就會了。而且可以提升他的語文程度，
但是與其教唐詩，不如教古文。古文會了，唐詩就會了，
所以學唐詩，浪費時間。你若要學古文，不如學諸子百家。
因為古文作家都是學諸子百家來的，學古文作家是浪費時間。
古文作家你跟他平起平坐就好了，你來欣賞一下就好了，
不要那麼努力去學了，因為他不值得你努力。
你要學諸子百家不如學四書五經，四書五經學會了，
諸子百家沒有不會的。四書五經裡邊，以四書為標准，四書又以《
論語》為開頭，所以中國人要讀的第一本書就是《論語》。
這本書不讀，枉廢你是中國人。第二本書是《老子》。第三本書，
隨便選，經史子集隨便選。我們在台灣，我介紹第一本書讀《論語》
。第二本讀《老子》。第三本書讀唐詩。唐詩不是非常重要，
但是給他好玩。所以附帶讀唐詩，千萬不要那麼認真教唐詩，
那太小兒科了。好教材就這麼選。
   你說，我怎麼教？假如今天我只講到這裡，吊味口，
那簡直是空中樓閣。你說，我又不是專科出身，我又不是讀中文系，
我以前也沒有很深的素養，我怎麼可以教呢？各位，今天來這裡，
最主要的是學到教學法。這個教學法只要兩分鐘就可以學完。
而且保證每個人都會，要不然我們何必在這裡坐兩個小時？
為什麼這樣困難的書，這樣高明的書，而教法會那麼簡單呢？
   我剛才不是講過了嗎？天地之間凡是合乎人性、順其自然的，
本來就是很簡單的。我們教學法就是順應著兒童的心理，
然後依照教育的本質，應該這樣教。所以我們這樣教，
並不是說因為我們的老師都很差，所以我們這樣教。不是。
而是本來就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教。
何況你程度不好。這種教育本來就如此，本來如是。
   好，我現在講，我們怎麼樣去教學生呢？我們只要會講一句話，
就可以當讀經的老師了。就可以指導他文化的進度，不管你是老師，
還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給你的學生家長們。
同樣講這句話就可以教讀經。而且一輩子都這樣教，效果深遠。
兒童一輩子都記得你，都會感激你。這句話只有六個字，
這六個字很簡單。請各位注意，就是"小朋友，跟我念"。
我叫做讀經教學"六字真言"。大家都覺得，
這個聽起來講的很愉快。這種愉快，有一種嘲笑的味道："哼，
這樣子還讓你講，我們老早就這樣教了。"但是我現在要分析一下，
我們大部分的人，對這六個字並不了解。首先，你會怎樣說？"
小朋友"，這三個字很簡單，不說"小朋友"，可以說聲"喂！"
也可以，怎麼引起注意--引起注意才能學習--一個老師、
一個家長，是很容易引起學生注意的。愈是注意力集中的學生，
他學習愈好。我們要此漲彼伏的叫"小朋友！小朋友！"
一個善於教導的老師，一定時常呼喚，叫做耳提面命。
所以你要常叫"小朋友！"隔一段時間，他們已經不注意了，再叫"
小朋友！"一定要掌握尺度。一個新的老師去到一個新的班級，
他不知道哪一個人可以當班長。我告訴你很簡單的辦法，
站上講台忽然喊一聲："小朋友！"那個抬頭最快的，
眼睛最亮的孩子就可以當班長。老師講了："小朋友！"
他還在那裡東摸西摸，還在流口水的那種小朋友，不要讓他當班長。
因為他一定學不好。對小朋友只是常提醒他，他是善於集中精神的。
雖然，他集中精神的時間不能維持很久。但是他善於被引導。
而我們大人就不一定了。像我在這裡講的口沫橫飛，我說：
各位老師！還是這樣，為什麼呢？沒救了，
你不再對新鮮的事物產生興趣了。兒童不是這樣，所以你一叫"
小朋友！"他就轉過頭來。一定的，這叫合乎人情。
   第二句話"跟我念"，更是正中下懷。因為兒童就是這樣學習的，
就是跟著學的，兒童的天性很像猴子。每一種動物一生下來，
都要跟他的父母親、他的長輩學習，越低等動物跟父母的時間越短，
它的幼稚期越短。越高等的動物，
因為它要學到非常豐富的生活內容。
所以它要有一段很長的時間都是幼稚期，都是跟著父母的。
人類的幼稚期最長基本上是十三年，而人類不只是跟父母學習，
人類還安排了很多辦法讓他跟老師學習。
人類之所以能夠成為萬物之靈，
是因為老天爺就給你十三年的幼稚期。
如果老天只給你三年的幼稚期，一個3歲的孩子就說，我要飛走了。
我告訴你，人類就滅亡了！千萬不要隨便引發兒童的聰明，
聰明反被聰明誤。小時了了，大未必佳。我們要兒童13歲之前，
完全在我們的老師、家長優良的帶領之下。你一定要選優良的東西，
你不要帶一些雜七雜八的東西，你如果帶一些雜七雜八的東西，
你不要教他，他越早離開，越早翅膀長硬，越最好。但是現在，
我們有好的東西要給他，
他必須用十三年的時間來學到這些五千年的文化，
乃至於西方重要的文化，都要在這十三年，
   灌輸在他肚子裡邊，肚子裡面要滿腹的經綸。
   要做這個事情就這麼簡單，就是"小朋友，跟我念"！
他一定跟你念。如果一個小朋友居然不跟你念了，
你這個老師已經失敗了，你的小朋友已經不再長進了。
我們叫他跟我們念，並不是控制他，並不是不民主。不是的。
不是我們不讓他活潑，不讓他自由。如果你帶你的孩子上街，
要買冰淇淋，你要問他："你要吃什麼口味？"
因為他自己有自己的口味，這是他可以決定的。現在你要教育他，
你不該問他："你要不要讀經？"你是否有毛病呀！
你等於放棄你老師的責任了。他哪裡知

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