兩歲孩子學些什麼

？離科學很遠，對不對？美感教育，音樂、美術，這種教育不是科學。我們大家都知道。但是現在我們的教育，這種的科目也按照科學辦法來教。什麼意思？就是懂了才能教。因此，在台灣就沒有真正的音樂教育，也沒有真正的美術教育。只有課程。老師、家長認真教，但是沒有成果。什麼叫音樂沒有成果？就是家家戶戶都在聽流行歌。那麼我們為什麼會如此呢？就是我們的音樂教育，完全失敗。為什麼音樂教育會失敗？因為不按照音樂的辦法來教。什麼叫按照音樂的辦法來教？有一句話說，維也納的孩子沒有不懂音樂的。為什麼？因為音樂的教育是耳濡目染，而不是一點一滴的傳授，不是思考分析，它乃是一種環境的陶冶。怎麼陶冶？不是用流行歌來陶冶，不是用靡靡之音來陶冶。用靡靡之音來讓孩子一聽，將來他的心性就敗壞了。什麼時候開始敗壞？非常早的時期就開始敗壞。只要他有耳朵，就開始在敗壞。好的東西耳濡目染，不好的東西也耳濡目染。一個人從胎兒當中，三個月到五個月就有聽覺。那個時候就可以有音樂教育。用什麼音樂來教育呢？用具有音樂內涵的音樂，真正的音樂。假如我們不知道什麼叫真正的音樂。很簡單，古典音樂。中國有古典音樂，西方有古典音樂，為什麼它叫作古典呢？因為是經典之作，流傳千古。叫作古典，並不是因為它時代很古。時代很古，只是古董而不是古典。所以不會選取音樂的人，就選古典音樂。父母親幫這個胎兒聽音樂，0歲到3歲，人的聽覺神經，發展百分之六十到八十。所以3歲之內，要聽世界有名的音樂，只要聽一遍兩遍，終生不忘。深入到他心靈深處，幼兒學的東西，都影響他一輩子。好象深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉。學好的東西就有好的後果。你如果讓他去學這些靡靡之音，暴戾之氣，到18歲就發作給你看！
  一個國家，一個社會，要讓它充滿愛心，要讓我們的國民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的時期先在3歲之內。你不要花錢，不要花時間，不要花精神。你不要對小孩子硬硬的說：你乖乖給我坐在這裡聽貝多芬！不需要。他在跑，在跳，在哭，在鬧，在吃，或者在睡覺，統統可以聽。因為兒童的吸收能力是最好的，越小的時候越是全盤吸收，像海綿一樣的吸收。全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發酵。就好像種子種下去一樣，將來慢慢地生根、發芽、開花、結果。現在你當然看不到種子，我們怎麼能看得到它的成效？如果你不播下這個好種子，他就播下壞種子！"三歲定一生"，是中國人的老話，西方人現在也這樣講。那個丹尼爾高曼，寫eq的人，他為什麼要寫e
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  這本書？因為他看到美國青少年的人欲橫流，是不可挽回的，所以他就考慮怎麼的教育可以讓一個青少年有優雅的性情。他終於從腦神經的發展原理，發現要在3歲之內教育孩子，音樂是最簡單的方法。我們中國的老書《孝經》就說："移風易俗，莫善於樂"。如果要讓我們將來的社會、國民，有禮貌、有秩序、有教育、有愛心，3歲就要教他。
  播放古典音樂，不要花你的時間，任何時刻都可以。這個古典音樂可以小小聲，不要妨礙大人工作，因為大人聽這些音樂，他聽不習慣，因為大人已經沒救了。但是一個嬰兒他的耳朵是非常靈敏的。世界上有多少種聲音，他的心靈、他的腦神經就產生多少種應對的方法，越豐富的聲音，越剌激他的頭腦的發展。這叫作耳聰，耳朵是聰的。如果你孩子超過3歲，頭腦神經還有百分之二十的機會。幼稚園3歲到6歲是一個階段，幼稚園的老師，一定要天天在校園裡，放優美的音樂。不要每次都放："哥哥、爸爸真偉大；媽媽、姐姐多歡喜。"放了三年就完了，孩子的心靈就受到永遠的污染，所以六歲之內很重要。如果你的孩子超過了6歲呢，6歲到13歲剩下百分之十的機會。小學階段務必注意，你下課時間就可以放好的音樂。放古筝、古琴曲，有什麼不好呢？為什麼要放流行歌呢？我們建議，在這七年之內，我們讓所有的北京城的計程車上放的音樂，都放古典音樂。將來外國人來大陸，就有不同的觀感。孩子13歲之內是非常重要的。你的孩子如果超過13歲呢？我看就算了。
  依照人類心理的發展，人類腦神經的發展超過13歲之後，我們那種直覺的能力就消失了。我們那種深度學習的習慣沒有了，老天爺所給我們那強大攝取的力量，攝取的這個功能就收回去了。除非你自己再打開心門，再接受偉大心靈的呼喚，你才能跟它起共鳴。但是這種人是很少的。我們為什麼不讓任何一個人統統是在有天才的時候，給他天才的教育。你為什麼要把孩子放在垃圾堆裡面？教育是不費吹灰之力的。
  另外，美術教育也是這樣的。讓一個孩子3歲之內，看世界名畫--世界有名的風景、世界有名的建築。只要圖片就可以了，只要一幅名畫看過三次，就終生不忘。這叫做眼睛明亮，"耳聰"加上"目明"就叫做聰明。這個孩子一輩子的學習，就比別人輕松愉快，不費吹灰之力。人才的基礎就奠定了。3歲，這不關老師的事--但是老師要去宣導--這是關乎家庭教育。我們的家庭幾乎沒有教育。我們的家長認為：小孩子懂什麼？小孩子當然不懂，但是人生的學習只有懂才行嗎？你現在不學，將來一輩子不懂。現在學了，每一年都有它的懂，乃至於懂一輩子。
  千萬不要再迷失了，不要再問他懂不懂？數學要懂不懂？音樂不要懂不懂？美術不要懂不懂？那你說，我如果一邊教音樂，一邊告訴它音樂的知識不是很好嗎？我告訴諸位，他有鑒賞音樂的能力。他聽過幾百首世界的名曲，要知道音樂這些理論，等到他18歲，兩個禮拜全部學完，你怕什麼？知識是比較簡單的事，心靈的開發卻是很難的事。為什麼現在就要告訴他，這個人叫貝多芬，這個人是十八世紀的人，他寫作的技巧是什麼，它分幾個樂章，第一個樂章代表什麼？第二個樂章代表什麼？這不是音樂，是音樂的扼殺。
  我不是來講藝術教育的，我要說的是更重要的一種教育。以下要講語文的教育。
  人類的文化成就、人類的智慧，都靠語文傳下來。語文的學習，是要比其它的學習還要更加的困難，更加的深刻。但是語文的學習，老天爺老早就安排好了。語文是幾乎不要教就會的。誰那麼認真教語文，誰就是笨老師，誰就在害孩子。
  我們把語文拆開來，分"語"和"文"兩方面。"語"就是說話；"文"就是讀文章、寫文章。

  北京孩子都學會一口標准的北京腔，台灣孩子都會一口標准的台灣普通話。北京的人學不到的，要不相信，你去看看我們台灣標准的台灣普通話，你知道嗎？這是何等的耳朵的力量，何等的聽力，你知道嗎？這是何等的學習力量，你知道嗎？是你父母親教的嗎？不要往自己臉上帖金了，你根本不要教，只要這個地方有這樣的語言，3歲學完！乃至於有兩種、三種、四種、五種語言。3歲之內全部學完。你要知道，一種語言是多麼的復雜，電腦是學不會的。電腦學起來還是沒有像我們這樣靈活呀！我們講話時，是不要思考的。一種語言就這麼復雜：發音復雜，詞語復雜，文法復雜。兩種語言兩倍復雜。有兩倍復雜的學習，就造就了兩倍的聰明程度。所以，讓你的孩子多學幾種語言，就造就他一輩子反應非常的靈活，這是最好的教育。而且不費吹灰之力，根本不要教。但是你要懂！不懂，就浪費他的天才了。學英語，太簡單了，還要教嗎？還要教的這麼辛苦嗎？你去看美國嬰兒好了，他3歲就學完了。說個半開玩笑的話，我在台灣，勸導那些來聽的人，因為他們都有孩子，我就跟他們說：假如你有孩子的時候，你要注意了，父親講家鄉話，母親講普通北京話，再請他的阿姨來講英語，讓他的爺爺來講日語，請一個德國的司機，再請個西班牙女傭。3歲之後，這孩子會講五種語言。但是他不會跟你講英語，是因為他知道你不懂英語，他只跟他的小阿姨講英語。語言是不需要教的。但是假如我們不了解人性，不了解人類發展的歷程，我們就白白浪費掉了。等到錯過時機，你就要用九牛二虎之力，焦頭爛額，還是學不好。假如用九牛二虎之力，能夠學好，我也甘願。但是時機一去不復返，叫做"一失足成千古恨，再回首已是百年身"。連"百年身"都沒有了，下輩子再說！錯過時機永不再來。
  白話文是不需要學的
  各位，你是老師，你是家長，你要好好注意這件事，不是要你認真教就好啊！你要教的時機恰當，要教的時機恰當啊！怎麼才能教的時機恰當呢？非常簡單，要懂得人性，要懂得人性很簡單，每一個人都懂。今天我來這裡，沒有講一句新的道理，是你自己老早就懂的事。你自己就知道應該怎麼做。
  當了老師，還要用相反的方式來做，可憐我們的孩子，被犧牲了，不要再犧牲我們的下一代了，將來要痛哭流涕的。現在我所說的，不是谶語。你不要教的，大家都知道，學校裡面教語文的時候，如果所教的是白話文，就等於浪費老師的青春，浪費兒童的生命。為什麼？白話文是不要教的，為什麼不用教？只要認得字，就會讀白話文，只要認得字，就會寫白話文。因為按照胡適之先生的說法，白話文叫做"我手寫我口"。我口就是講話，我的手會寫字，我就會寫白話文。白話文是不需要學的。
  不過我們的語文教員，還是有工作做，做什麼呢？學文。什麼叫"文"？記載我們語言的工具，而這種記載，從古以來都是一件慎重的事，我們講話比較不慎重，隨便說說便算了。但是我既然有思想，要記載下來，要傳諸久遠，我們就要慎重。怎麼慎重呢？第一點，我們的思想都要精確，不是隨便說說。要精確化，要考量，要整理，整理才能精確。第二點，你不要太羅嗦，要很簡明來表達。第三點，你既然要讓很多人來看，你要非常優美的來表達。所以這種表達，是把我們的思想、我們的語言，經過整理精確化，簡捷化，優美化，才把它記載下來。這樣的語言不是普通語言，這樣的語言叫做"文章的語言"，寫文章的時候，特別用這語言，是人造的語言，是升華的語言，是高度的語言。這種語言不在日常生活中，但是它是從日常生活中提煉出來的。這種文章的語言，簡稱"文言"。人類之所以偉大，一個文化之所以可以傳下去，我們之所以可以欣賞到優美的文學，就是靠文言文。自然環境可以學語言，自然環境卻不能學文言。學文言使我們人類學習的角度更加的開放，使我們人類能夠進入到歷史當中。如果只學會講話，他就進不到歷史當中，進不到文化裡面去。因此，要傳承所謂的人類智慧，你要能繼承所謂的傳統，你要站在巨人肩膀上，你必定要學會讀你自己民族的文言文。包括西洋也是這樣。不能讀文言文，就代表他們不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先，只好被當作一個從零開始的原始民族來看。他如果接收到外來的文化，他只有全盤的吸收。所以台灣的文化就叫做全盤西化，可憐的台灣人！希望我們大陸趕快去拯救！水深火熱啊。但是，你能拯救嗎？我看兄弟之邦，差不多。
  我來這裡，大家說我是台灣來的。其實我所讀的書，孔子，山東人；孟子，山東人；老子，河南人。我到四川去，有杜甫的草堂，無限思古之幽情，就產生了。所以這裡沒有任何的鄉土的瓜葛，只有一種東西，就是人性，就是你和我的誠懇。我們要注意了，這個已經斷了的斷層，我們怎樣把它接起來？其實我們自己也可以努力，但是，我們已經來不及了。雖然來不及，大家也不要太喪氣。中國有句老話說："死馬當活馬醫"。我們自己也可以稍微努力，但是你不要太努力，你的努力也不會有大成就了。補救補救可以，不要想出大人才了。我們的大人才，在我們下一代那邊，不要浪費了他們。因為這種高度的文化教養，要在13歲之前完成。怎麼做？你首先在這個工具上，要養成他能夠讀經、史、子、集的能力，就是要有文言文的教育。你說：它裡面有糟粕，中國的傳統裡有糟粕。有糟粕是一回事，如果你說有糟粕，也得要一個有功力的人，才知道哪裡有糟粕，不可以隨便亂講的

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